31 diciembre 2006

DETENIDO UN HOMBRE ACUSADO DE MATAR A 13 PERSONAS EN PERÚ

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EL AYUNTAMIENTO DE MADRID IMPONE 12.000 EUROS DE MULTA AL LOCAL QUE VETÓ UNA BODA GAY



LOS DUEÑOS RECURRIRÁN LA DECISIÓN

El Ayuntamiento de Madrid ha resuelto ya el expediente que abrió a La Favorita, el restaurante que se negó a celebrar el convite de una boda por ser de una pareja gay. Según informa M2, el suplemento de Madrid de EL MUNDO, el Consistorio ha decidido imponer una multa de 12.000 euros al local por "discriminación".

Los propietarios de La Favorita ya rechazaron en octubre la acusación de discriminación, pero tras la audiencia de ambas partes, el Ayuntamiento ha dictado una resolución, que aplica la Ley de Protección al Consumidor de la Comunidad y que concluye que La Favorita cometió una "infracción grave".

La multa impuesta a La Favorita puede considerarse elevada si se tiene en cuenta que la graduación de la infracción permitía que oscilara entre 3.000 y 15.000 euros, informa Isabel Longhi-Bracaglia.

Un portavoz del restaurante ha anunciado que recurrirán la decisión municipal. La pareja de casados duda, por su parte, si acudir a los tribunales con la resolución "porque podría afectar a los trabajadores de La Favorita, que no tienen culpa", según han declarado.

LUIS MIGUEL DOMINGUÍN QUISO CAMBIAR LOS GUSTOS SEXUALES DE MIGUEL BOSÉ

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EEUU. EL TRIBUNAL SUPREMO DE MASSACHUSETTS SE INHIBE DE OBLIGAR A LA LESGISLATURA A VOTAR SOBRE LOS MATRIMONIOS GAYS

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28 diciembre 2006

2006: SE EXTIENDE EL "SI, QUIERO" DE LOS HOMOSEXUALES

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MEDIO CENTENAR DE GALLEGOS DEJAN CADA AÑO LA IGLESIA CATÓLICA

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EL PSOE DARÁ UNA PENSIÓN DE 800 EUROS A LOS HOMOSEXUALES DEL FRANQUISMO

La Ley de Vagos y Maleantes fue promulgada por las autoridades de la II República en 1932. Por tanto el proyecto socialista excluiría de cualquier compensación a los homosexuales a los que se aplicó la legislación republicana entre 1932 y 1939.



El Gobierno estudia aplicar indemnizaciones económicas al colectivo de homosexuales a los que les fueron aplicadas las extintas leyes de Vagos y Maleantes y de Peligrosidad Social durante el franquismo. La Asociación de ex presos Sociales calcula que durante los 40 años de la dictadura fueron expedientados cerca de cuatro mil personas por manifestar o practicar en público su orientación homosexual.

Sin embargo la Ley de Vagos y Maleantes fue promulgada por las autoridades de la II República en 1932. Por tanto el proyecto socialista excluiría de cualquier compensación a los homosexuales a los que se aplicó la legislación republicana entre 1932 y 1939.

El presidente de la Asociación de Ex presos Sociales, Antoni Ruiz, aseguró contar con el compromiso del PSOE para que las compensaciones económicas se aprueben en un plazo de dos meses a través de un Real Decreto, pero estas solo contemplan indemnizar a unos 100 homosexuales que aún viven a fecha de hoy, a los que se aplicó la legislación durante la etapa franquista, olvidando cualquier referencia a la etapa de la II República. El ministro de Justicia, Juan Fernando López Aguilar manifestó que el Gobierno está estudiando el encaje legal y la manera de articular estas compensaciones económicas que se descartan incluir en el marco del proceso de la 'Ley de la Memoria Histórica'.

Según la Asociación de Ex presos Sociales muchos homosexuales no cotizaron lo suficiente para obtener una pensión de jubilación, debido a que sus expedientes policiales les impedían acceder al mercado de trabajo. En la actualidad cobran una pensión no contributiva y, según el presidente de esta asociación, el PSOE ve posible ampliar estas ayudas hasta alcanzar una pensión de unos 800 euros mensuales. Además, según esta entidad, se baraja la aprobación de una compensación económica, con carácter simbólico, de unos 12.000 euros.

Esta iniciativa, de momento, cuenta con el apoyo de la ejecutiva socialista, en concreto de su secretario de Movimientos Sociales, Pedro Zerolo; de la dirección del Grupo Socialista y de los grupos de IU-ICV, ERC, PNV y Mixto. Estas últimas formaciones dirigirán al Gobierno, en los próximos días, varias preguntas por escrito sobre esta cuestión.

HOMOSEXUALES "PELIGROSOS"

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24 diciembre 2006

EL LLAMADO "TERCER SEXO" INDIO BUSCA SU ESPACIO ENTRE HOMBRES Y MUJERES

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LA GENERALITAT FINANCIARÁ OPERACIONES DE CAMBIO DE SEXO

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LOS HOMOSEXUALES Y LOS "OSOS"

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EL MATRIMONIO GAY DIVIDE A EUROPA

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SUPREMO CALIFORNIA ESTUDIARÁ PROHIBICIÓN MATRIMONIOS HOMOSEXUALES

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BANDERA DEL ARCO IRIS EXTIENDE EL "SI QUIERO" POR EL PLANETA

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20 diciembre 2006

FRUSTRADO ATENTADO CONTRA ACTIVISTA GAY DE QUERÉTARO

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MÁS DE 6.000 PAREJAS DEL MISMO SEXO SE CASARON EN ESPAÑA HASTA OCTUBRE ÚLTIMO

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ESPAÑA, DE LOS MÁS FAVORABLES A BODAS Y ADOPCIONES HOMOSEXUALES EN LA UE

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EL PARLAMENTO CUBANO APROBARÁ ESTE MES UNA LEY QUE PERMITIRÁ A LOS TRANSEXUALES CAMBIAR DE SEXO



En diciembre, el Parlamento cubano deberá aprobar un proyecto de ley de vanguardia, que permitirá a los transexuales cambiar de sexo. Como toda la sanidad, también la operación quirúrgica y la asistencia sicológica será gratuita.

Después parece que se comenzará a discutir la oportunidad de legalizar los matrimonios gay, pero sobre todo las uniones de hecho, que de acuerdo a la mentalidad y las costumbres de la isla, también para las parejas heterosexuales, son mucho más frecuentes.

El cambio de identidad en los documentos es desde hace tiempo posible: Si Mario (Mario, como el personaje de la telenovela gay que ha apasionado y dividido a la Isla) decide llamarse Lola, basta con aportar 4 fotografías recientes. Para el cambio de sexo nosotros estamos en la lista de espera, como nos dice Wendy, la rubia recepcionista en minifalda que nos recibe en el CENESEX (Centro Nacional de Educación Sexual) y que será de los primeros organismos en supervisarlos.

Encontramos a Mariela Castro, hija de Raúl Castro junto a Vilma Espín (la residenta de la Federación de Mujeres Cubanas ?FMC-) al final de la jornada de trabajo en su oficina de La Habana.

¿Está probando a rectificar uno de los más importantes errores cometidos por la revolución, dirigida incluso por su padre, contra los homosexuales?

R- Sí, aquel fue un error de la revolución, al final de los años sesenta y setenta. Aunque no fue tanto el fruto de una política explicita, más bien de unas actitudes socio-culturales derivadas históricamente de la herencia cultural española.

P- Hablemos de machismo?

R- Se usa el término machista, pero se trata de un fenómeno mucho más complejo que hace que, también en Cuba, la mujer no sea considerada tan importante como el hombre y los homosexuales personas decentes. Más tarde, los errores fueron superados, pero no significa que las costumbres, el modo de pensar homofóbico y también la discriminación respecto a las mujeres, hayan desaparecido de las políticas que favorecen la igualdad de género, la igualdad de derechos de las mujeres y el respeto a la diversidad de las orientaciones sexuales. Aunque la superación de estos problemas a nivel político y legislativo es un hecho, esto no quiere decir que los problemas se hayan resuelto de raíz, hay mucho trabajo que hacer.

P- Si el Parlamento aprobara su ley, Cuba estará a la vanguardia de estas temáticas no sólo en América Latina, sino también en el resto del mundo. Más adelante que la España de Zapatero?

R- No me interesan las comparaciones. Aplaudo todo lo que se hace en el mundo por el bien de estas personas. Puedo decir que nosotros hemos elegido empezar con los transexuales porque son los más vulnerables, desde el punto de vista de la salud física y sicológica.

P- Ha dicho que para llevar adelante está batalla ha sido decisiva la protesta de hace un par de años delante del CENESEX de un grupo de transexuales, después de una reacción inapropiada de la policía contra ellos, en dos zonas de La Habana donde se reunían y se prostituían, frente a las quejas de la población, de los turistas y de la Juventud Comunista...

P- Sí, en vez de buscar una respuesta más lógica, los compañeros de la policía arrestaron, de forma totalmente arbitraria, a cualquiera que pareciera trans, gay o lesbiana. A la mañana siguiente, una vez libres, los afectados vinieron donde nosotros y exigieron el respeto a sus derechos.

APROBADAS LAS UNIONES GAY EN NUEVA JERSEY

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CISMA DE LOS CONSERVADORES DE LA IGLESIA EPISCOPALIANA DE ESTADOS UNIDOS

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APOYA MITAD DE FRANCESES LEGALIZAR MATRIMONIO HOMOSEXUAL



Uno de cada dos franceses está a favor de la legalización en Francia del matrimonio de parejas del mismo sexo, reveló un sondeo publicado hoy.

De acuerdo con la encuesta del instituto LH2, que realizó la consulta, la mayoría de franceses, 54 por ciento, se opone sin embargo a que las parejas compuestas por parejas del mismo sexo puedan adoptar niños.

El 40 por ciento se pronunció a favor y un seis por ciento declinó dar su opinión sobre este tema.

El sondeo reveló que la sociedad francesa está muy dividida en este aspecto porque el 43 por ciento se opone en general al matrimonio homosexual y un siete por ciento no se pronuncia.

Los encuestados fueron cuestionados sobre las medidas necesarias para luchar contra la homofobia, la aversión obsesiva hacia las personas homosexuales.

La mayoría, 47 por ciento, estimaron que la mejor medida es dar información sobre ese tema a los jóvenes en los colegios y en los centros de enseñanza secundaria.

Un 35 por ciento se mostró a favor de castigar con dureza los comentarios homófobos y racistas, mientras que un 33 por ciento consideró que es preciso organizar campañas informativas.

En Francia, el partido socialista anunció que propondrá legalizar el matrimonio homosexual en los próximos años, si gana las elecciones legislativas de la primavera del año próximo.

En junio de 2004, el alcalde ecologista del pequeño poblado de Begles, suroeste, Noel Mamere, celebró el primer matrimonio homosexual de la historia de Francia.

Sin embargo, el enlace fue anulado por la Corte de Apelación de Burdeos, suroeste, un año más tarde.

18 diciembre 2006

17 diciembre 2006

DOS ESTUDIOS CONCLUYEN QUE LA CIRCUNCISIÓN MASCULINA REDUCE EL RIESGO DE INFECCIÓN DEL VIH

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COPENHAGUE. ISLAS FEROE AMPLIA LEY ANTIDISCRIMINACION A HOMOSEXUALES

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NEW YORK. JÓVENES GAYS CON PROBLEMAS DE VIVIENDA

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UNA DE CADA CINCO BODAS GAIS EN ESPAÑA SE CELEBRA ENTRE ESPAÑOL Y EXTRANJERO



El porcentaje es del 22%, el doble de las bodas heterosexuales entre extranjeros

Una persona de nacionalidad española y otra extranjera protagonizan el 22% de las celebraciones homosexuales que se registran en España. En el caso de los matrimonios heterosexuales, la participación extranjera se reduce a una de cada diez bodas: 22.294 de 207.850. En 2005 se celebraron un total de 1.275 uniones entre gais o lesbianas, con pleno nacional en 946 de los casos, y participación foránea en los otros 329, lo que supone un 25,8% del total. Si obviamos por un momento las bodas entre extranjeros (42), ese porcentaje decrece hasta el citado 22,5%. En el caso de los matrimonios heterosexuales, en 22.294 celebraciones uno de los dos contrayentes era extranjero, lo que lleva a un 10,72%. Así, el porcentaje de bodas homosexuales con participación extranjera duplica al de heterosexuales.

En julio de 2005, semanas después de publicarse en el BOE la ley del matrimonio homosexual, Justicia hizo pública una circular para autorizar los matrimonios homosexuales entre españoles y extranjeros ante las dudas surgidas por la aplicación del artículo 9.1 del Código Civil (la capacidad matrimonial se ha de regir por la ley personal del individuo, la determinada por su nacionalidad).

Instrucciones

Siete meses después, este ministerio remitía a todos los registros civiles una instrucción con nuevas reglas para evitar los matrimonios heterosexuales de conveniencia, cuyo propósito, en claro fraude de ley, es beneficiarse de las consecuencias legales de la institución matrimonial en el campo de la nacionalidad y de la extranjería. Son cientos los casos de los que se tiene conocimiento que son calificados de matrimonios simulados.

Para acabar con esta situación, hizo públicas seis reglas para acreditar la existencia de auténticas y verdaderas relaciones entre los futuros contrayentes. Por ejemplo, el hecho probado de que los contrayentes tienen un hijo en común es un dato suficiente que acredita la existencia de relaciones personales.

Por otro lado, la ley española permitió ayer que dos extranjeras, que tenían prohibido contraer matrimonio en su país, pudieran darse el sí quiero el martes en España.

EL PRIMER CURSO SOBRE REPRESIÓN FRANQUISTA DE LA HOMOSEXUALIDAD DE BADAJOZ, BALUARTE POR LA MEMORIA HISTÓRICA DE LOS OPRIMIDOS SOCIALES DEL FRANQUISMO



Este curso marca un precedente en todo el país al ser el primero que trata este tema desde el estudio y la reflexión

Durante los días 11 y 12 de diciembre se ha celebrado en el MEIAC de Badajoz, antigua cárcel de peligrosidad social, el primer seminario sobre l represión Franquista de la Homosexualidad.



Tras una jornada completa de curso los organizadores han podido hacer un balance muy positivo del desarrollo del mismo. En todo momento muy relacionado con la recuperación de la memoria histórica, el seminario trata de rescatar "un tema tan olvidado como es el de la represión que han sufrido los homosexuales", indicaba el director del curso, Javier Ugarte.

El activista LGTB, y presidente de honor de la Coordinadota Gay y Lesbiana de Cataluña, Jordi Petit, aseguraba en la rueda de prensa concedida este martes por la mañana, que la recuperación de esta memoria es sinónimo de "reparación", sobre todo de "reparación moral". Y para que esta reparación sea efectiva ha de ser llevada a cabo desde la docencia y la investigación. De ahí que este seminario marque un precedente en la historia de la investigación de temas homosexuales en España.

Desde este seminario se invita a las Universidades a que investiguen, a que abran los archivos y exploren la realidad que sufrieron los presos sociales durante el Franquismo. Los organizadores insisten en que este tema debería llegar a las aulas, formando a los fo formadores y alumnos para que esta realidad no se vuelva a repetir. "Tras la igualdad legal conseguida, el reto es la igualdad social", concluía Jordi Petit, para el que es necesario normalizar en la educación la docencia de la diversidad sexual.

Los asistentes al curso han tenido la oportunidad de escuchar de primera mano la experiencia que vivió uno de los presos homosexuales que pasó allí dos meses de su vida. Se trata de Antoni Ruiz, presidente de la Asociación de Presos Sociales, que ha tenido la valentía de volver al sitio donde pasó la peor época de su vida. Emocionado se ha manifestado satisfecho por el apoyo moral que se ha mostrado a su asociación. "Queda mucho por recorrer para conseguir recompensas económicas y para la recuperación de la memoria histórica". Con la voz titubeante, el ex preso social ha intentado trasladar a los asistentes a la lamentable situación que él y sus compañeros vivieron en las mismas paredes en las que hoy se celebra en curso.

El testimonio de Antoni Ruiz y las reflexiones de los demás ponentes serán recogidos en un libro. Asimismo, el presidente de la Fundación Triángulo, José María Núñez, ha anunciado que la fundación impulsará la creación de unos premios para investigaciones sobre represión de la homosexualidad.

GRAN POLÉMICA EN PERÚ POR SU PRIMERA BODA HOMOSEXUAL



En la embajada de Reino Unido

La celebración de la primera unión legal de una pareja del mismo sexo en la embajada del Reino Unido en Perú ha desatado una polémica sobre los derechos de las minorías en el país andino, donde estos enlaces están prohibidos.

La comunidad de homosexuales y lesbianas ha considerado un "hito histórico" esa unión civil, que fue celebrada hace unos días al interior de la embajada de Gran Bretaña en Lima, entre el peruano Marco Bretoneche y el británico Peter Goad, ambos de 42 años.

Los novios se casaron el jueves pasado al amparo de la ley inglesa que permite las uniones entre personas del mismo sexo (Civil Partnership Act), aunque evita llamarlas "matrimonios", que entró en vigor hace un año.

Según esa norma, las parejas del mismo sexo pueden formar una "unión civil" con los mismos derechos y responsabilidades que los matrimonios heterosexuales, entre ellos la adopción de hijos.

Un "hito histórico"
El ex presidente del Movimiento Homosexual de Lima (MHOL), Tito Bracamonte, comentó que la unión es un "hito histórico", porque puede obligar a las autoridades peruanas a "interpretar" un artículo del Código Civil y "asumir las consecuencias de esa unión".

Esa norma establece que "la capacidad para contraer matrimonio y los requisitos esenciales del matrimonio se rigen, para cada uno de los contrayentes, por las leyes de sus respectivos países de residencia", en este caso el Reino Unido.

Si la pareja decidiera eventualmente adoptar un hijo, tanto el menor como su familia "tendrían que ser reconocidos" por el Estado, explicó Bracamonte, quien postuló al Parlamento Andino como representante del Partido Socialista en las elecciones de abril pasado.

El representante consideró que el Gobierno peruano, que aún no ha emitido ningún pronunciamiento sobre el enlace, puede estar "en un contexto delicado" porque "o reconoce esta unión" o "es explícito como la Iglesia Católica" y señala a nivel de Estado que "atenta contra la moral y las buenas costumbres".

El obispo emérito de la localidad norteña de Chimbote, monseñor Luis Bambarén, criticó el enlace de la pareja de homosexuales, al considerar que la familia "se constituye entre un hombre y una mujer".

Un país muy católico
"Se han casado aquí en Perú y me parece que es una ofensa, es una manera de introducir esas prácticas aquí en nuestra patria", remarcó Bambarén, quien pidió al Gobierno del socialdemócrata Alan García que no pase "a la historia legalizando la unión entre homosexuales".

Bracamonte lamentó, por su parte, que una persona con una "orientación sexual diferente deba acudir a otros Estados para ejercer plenamente su condición de ciudadano del mundo" porque, según dijo, países como Perú y Bolivia están "a la saga" en materia de derechos humanos.

Destacó que naciones vecinas como Ecuador, Chile y Brasil reconocen "las distintas orientaciones sexuales" de sus ciudadanos, mientras que en Buenos Aires y el Distrito Federal de México se contempla las uniones del mismo sexo, como sucede también en España, Canadá, Holanda, Sudáfrica y Bélgica, entre otros países.

En contra, varios estados de EEUU, Honduras, Letonia, Australia y Uganda han modificado sus leyes para prohibir expresamente los matrimonios entre personas del mismo sexo.

Bracamonte remarcó que en Perú, un país al que consideró "paradójicamente profundamente católico", se comete "un crimen por odio homofóbico cada cinco días" y que, en muchos casos, los autores pertenecen a las fuerzas de seguridad y a las rondas vecinales.

Durante la campaña electoral de este año en Perú, Elena Tasso, la madre del líder nacionalista Ollanta Humala, causó polémica al afirmar que si estuviera en sus manos fusilaría a los violadores y a los homosexuales, a los que consideró "una aberración".

El activista confió en que los últimos comicios electorales en Perú, donde postularon varios representantes de movimientos de homosexuales, hayan permitido "despertar la conciencia" de sus compatriotas y contribuyan al reconocimiento de los derechos de este colectivo.

14 diciembre 2006

POLICIAS Y DEPORTISTAS DESNUDOS PARA CALENDARIOS BENEFICOS



Con motivo de recaudar dinero, el equipo de Waterpolo West Hollywood ha sacado un nuevo calendario donde los muestra en sugestivas fotografias, que te acompañaran durante todo el 2007.

El equipo de Waterpolo tuvo una importante actuación en los ultimos Gay Games de Chicago (2006) donde fueron premiados con medallas olimpicas.

El calendario contiene 18 fotografias, donde pueden apreciarse los esculturales cuerpos de los integrantes del equipo.



¡Arresteme Sargento!

Tal como hicieran los Bomberos de Bilbao en una increíble producción de fotos paa el calendario del año venidero, la policia de New Jersey fotografió a sus meores agentes para este calendario benefico.

Tal como hicieran los Bomberos de Bilbao en una increíble producción de fotos paa el calendario del año venidero, la policia de New Jersey fotografió a sus meores agentes para este calendario benefico.



... y mas rugbiers

Tal como lo hiciera la selección de Rugby de Francia en su producción ?Los Dioses del Estadio?, la Liga Nacional de Rugby de Australia decidió tambien mostrar sus mejores atributos en un sugestivo calendario.

The Naked Rugby League Calendar se promociona como el "mas caliente de la historia del rugby australiano", y lo recaudado sera donado a la National Breast Cancer Foundation

13 diciembre 2006

ARGENTINA. POR UN RECLAMO, EVALÚAN PERMITIR LA DONACIÓN DE SANGRE A LOS GAYS



La Comunidad Homosexual Argentina presentó un amparo judicial contra la prohibición, por considerarla discriminatoria. El Ministerio de Salud reveló a Página/12 que se estudia un cambio.

"El reclamo de la Comunidad Homosexual Argentina me parece justo", afirmó el titular del Programa Nacional de Sida ?a la vez asesor y ex titular del Plan Nacional de Sangre?: el reclamo de la CHA consistió en la presentación de un recurso judicial de amparo, por discriminación, luego de que varios activistas se presentaron a donar sangre en un hospital público y fueran rechazados en virtud del artículo que excluye al hombre que "en los últimos 12 meses haya tenido relación con otros hombres". La cuestión se enmarca en un importante problema de salud pública: según admiten los especialistas, la sangre trasfundida en la Argentina es de calidad relativamente baja, no por razones de orientación sexual sino porque la mayoría de los donantes, en vez de ser voluntarios habituales, son ocasionales, comprometidos por la enfermedad de un allegado: estadísticamente, esto hace más probable que padezcan alguna de las varias enfermedades que, en su "período de ventana", pueden transmitirse sin ser advertidas. Ayer el Ministerio de Salud anunció su "disposición a cambiar la normativa" que excluye a gays, abriendo la expectativa de que una enseñanza reconocida en VIH/sida ?que la no discriminación es sustento de la prevención? contribuya a encarar mejor el problema de la sangre en la Argentina.

Cinco activistas de la CHA se presentaron ayer ?en el Día Internacional de Lucha contra el Sida? en un hospital público, el Argerich, para donar sangre; llevaban resultados de análisis fechados el día anterior en el Hospital Muñiz, que los certificaban como HIV negativos. Cuando, tal como preveían, fueron rechazados como consecuencia de preguntas sobre su sexualidad, se dirigieron a Tribunales, donde presentaron un recurso de amparo, que quedó radicado en el Juzgado Federal N0 9 en lo contencioso administrativo, a cargo de Cecilia de Negre.

La presentación cuestiona, por violatoria de los principios de autonomía, confidencialidad y no discriminación, la Resolución 865/2006 del Ministerio de Salud, que, en reglamentación de la Ley de Sangre Humana, incluye en su cuestionario predonación las preguntas: "Si es hombre: ¿ha tenido contacto sexual con otros hombres" y "Si es mujer, ha tenido alguna vez relación sexual con un hombre que haya tenido contacto con otro hombre?". Como ejemplo contrapuesto, cita el interrogatorio aprobado en España, donde "nada se dice de la orientación sexual de las personas": la norma española requiere "la exclusión de personas cuyas conductas suponen riesgo elevado de contraer enfermedades infecciosas graves transmisibles a través de la sangre".

El amparo cita también el caso de Brasil, donde "la Justicia resolvió que las donaciones de sangre realizadas por personas homosexuales deben ser aceptadas porque lo contrario es una discriminación", y el de Bélgica, donde "el ministro de Salud, Rudy Demotte, expresó que es inaceptable descartar a una persona como donante de sangre sólo porque pertenezca a un grupo particular". En cambio, "hasta ahora la Cruz Roja y otras organizaciones se han negado a aceptar donaciones de sangre por hombres gays: será acusada de discriminación, a menos que su política cambie".

Daniel Fontana ?director del Programa Nacional de Sida y asesor del Plan Nacional de Sangre, del que fue titular durante años? aseguró a este diario que "se está preparando una reunión de consenso entre la Comisión Reglamentadora de la Ley de Sangre y el Comité Técnico Asesor del Programa de Sida para abordar esta problemática. Creo que se llegará a un consenso. En lo personal, estoy abierto a considerar el reclamo de la CHA, que me parece justo y sano".

No obstante, señaló Fontana, "las normas fueron aprobadas por una comisión de 30 miembros, representativa de las instituciones y sociedades científicas del área. No hubo intención discriminadora y las normas internacionales en general son amplias en cuanto a la exclusión, a fin de preservar la salud de los receptores". De todos modos, destacó Fontana, "la obtención de donantes más seguros no se va a garantizar por normas, sino a partir de que, mediante la información y la educación de la comunidad, se cuente con cada vez más donantes voluntarios y habituales (ver aparte)".

Un vocero de la cartera de Salud aseguró que "el ministerio está dispuesto a modificar la normativa: si es posible, antes de fin de año".

VIDA SECRETA NUEVAMENTE RECLAMA A UN PASTOR



En un mensaje de video grabado el domingo a su congregación, con lágrimas en los ojos, el pastor principal de una creciente mega iglesia evangélica del sur del área metropolitano de Denver; confesó haber tenido relaciones sexuales con otros hombres y anunció que voluntariamente había renunciado al púlpito.

Hace un mes el reverendo Paul Barnes de la iglesia Grace Chapel localizada en el condado de Douglas, predicó a su congregación de 2,100 miembros acerca de la integridad y la gracia; todo esto en medio del escádalo homosexual y de drogas de Ted Haggard.

Ahora, Barnes de 54 años se une con Haggard como un caído ministro evangélico que predicó que la homosexualidad era pecado, pero que luchó con una vida secreta.

"He luchado con la homosexualidad desde que era un niño de 5 años," dijo Barnes en un video de 32 minutos, el cual los líderes de la iglesia pusieron a la disposición del Denver Post para ser visto "No puedo decirles cuantas noches he llorado hasta quedarme dormido, pidiéndole a Dios que se lleve esto."

Su esposa, Char, estaba tomándole de la mano. Barnes, a través de la iglesia declinó dar una entrevista.

A diferencia de Haggard, quien tuvo apertura en la Casa Blanca, Barnes no es un nombre muy conocido. El es un hombre que se describe como un introvertido que evita los asuntos de política; prefiriendo hablar acerca de la generación X durante un servicio en la iglesia no denominacional, que empezó hace 28 años en el sótano de su casa, dijeron los funcionarios de la iglesia.

Barnes y el Grace Chapel se mantuvieron alejados del debate acerca de la Enmienda 43, una medida aprobada por los votantes de Colorado el mes pasado, en el que se definía al matrimonio como entre un hombre y una mujer.

"No puedo pensar en ningún sermón en el cual él haya tenido una agenda política," dijo el pastor asociado, Dave Palmer.

Palmer dijo que la iglesia recibió una llamada anónima la semana pasada, de una persona que estaba preocupada por el bienestar de Barnes y de la iglesia. La persona que llamó dijo que había escuchado una conversación en la cual alguien mencionó que va a "exponer públicamente" a los pastores que estén involucrados en actividades homosexuales, incluyendo a Barnes; indicó Palmer.

Palmer que se reunió con Barnes, quien confesó. En una reunión de emergencia el jueves, el consejo de ancianos aceptó le renuncia de Barnes, luego de que él admitiera "infidelidad sexual," lo cual viola el código de conducta de la iglesia. Los líderes de la iglesia deben afirmar anualmente que "ellos están viviendo de acuerdo con las enseñanzas morales y éticas de las Escrituras, tanto en su vida pública como privada."

Cuando se le pregunto acerca a de las transgresiones de Barnes, Palmer las llamó "infrecuentes eventos en su vida" que para su conocimiento, no sucedieron en los últimos meses.

Sentado con las piernas cruzadas, vestido con jeanes y una camisa de cuello abierto, Barnes habló en su video acerca de sus sentimientos al crecer en una familia que era muy firme moralmente: desde su confusión cuando niño hasta su adolescencia llena de auto-aversión y de culpabilidad.

En su única mención acerca de sexo, Barnes dio que su padre le llevó para un paseo y le dijo lo que el haría si es que "homosexual" se acercara a él.

Barnes pensó, "'¿Es esa la manera como él sentiría de mi?' Fue como un cuchillazo en mi corazón, y me hizo que me cierre aun más."

Cuando Barnes experimentó una conversión cristiana a los 17 años, esto le dio un poco de esperanza. Pero sus sentimientos homosexuales nunca desaparecieron. Agregó que no podía aceptar que una persona "haya nacido de esa manera," por lo que él busca influencias sucedidas en su niñez.

Barnes dijo que le preguntó a Dios muchas veces, el por qué le había llamado al ministerio, a empezar Grace Chapel; tendiendo que cargar "una horrible carga."

El callado Barnes no es el prototipo del pastor de una iglesia grande.

Después de que se graduó del Seminario Teológico en Dallas, Barnes y su esposa se mudaron a Denver donde empezaron un estudio bíblico. Su iglesia se reunía en una escuela y en una mortuoria; luego compró una propiedad en Colorado Boulevard y la calle Arapahoe; y ahora ocupa un campus cerca de la calle County Line Road que solía pertenecer a un concesionario de coches.

Barnes describió el haber estado luchando con lo que él cree son las enseñanzas bíblicas de que la homosexualidad es una abominación. A través de los años llegó a aceptar "esto como un aguijón de la carne."

Barnes expresó la esperanza de un futuro donde uno pueda ser "lo que uno en realidad es" y ser aceptado y amado en la comunidad cristiana; y también habló acerca de "separar algunas de las enseñanzas de las escrituras" de Cristo Jesús.

Palmer dijo que no sabía lo que Barnes quiso decir con esto, pero Barnes le dijo que el cree que Dios ve la homosexualidad como un pecado.

Barnes dijo que ha estado en consejería por tres veces y que nunca encontró a alguien con quien poder hablar.

Su esposa dijo en el video que ella no sabía de las luchas de su esposo, hasta que él le contó la semana pasada. La pareja tiene dos hijas de 20 años.

Char Barnes dijo que ella siente "como que está viviendo la vida de otra persona," pero que ella estaba agradecida de que su esposo se haya revelado a sí mismo. La pareja dijo que esperaba quedarse en Denver. Al final de la cinta, Paul Barnes dijo "Esto es lo que en realidad es, es lo correcto y ya es tiempo."

El anciano de la Iglsia Russ Pilcher dijo que la reacción de las personas en los servicios del domingo fue principalmente de preocupación por la pareja. "Yo pensé, 'donde estuvo mi error, que me hice tan inalcanzable para que él no haya podido venir a hablar conmigo,'" dijo Pilcher.

Paul y Char Barnes recibirán conserjería, pero a diferencia de Haggard ellos no entrarán en reclusión, ni se reportarán a un consejo de reconciliadores, dijo Palmer. El dijo que las cosas se harán de manera más personal y que los miembros de la iglesia tendrán un rol.

El pastor asociado John Zivojinovic es el pastor principal interino, y el escoger un sucesor tomará un tiempo, dijo Pilcher.

Dada la historia de Haggard, se le preguntó a Palmer si es que la caída de la gracia de Barnes, expondría a la comunidad evangélica a más cargos de hipocresía.

"La crítica es válida si es que usted busca la perfección como el punto de comparación, porque la siguiente persona que se pare en nuestro púlpito también va a ser culpable de no ser perfecto," él dijo. "Pero acaso eso significa que debemos cambiar lo que decimos acerca de la palabra de Dios? No podemos hacer eso de ninguna manera."

CUATRO OFRECE LA IMPACTANTE DOCUSERIE "ALONDRA: HISTORIA DE UNA TRANSEXUAL"

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12 diciembre 2006