31 enero 2008

Los obispos piden el voto para "el bien mayor" con duras críticas al Gobierno Zapatero

La Conferencia Episcopal emite una nota orientando el voto, en la que ataca la negociación con grupos terroristas, el matrimonio gay o la asignatura de 'educación a la ciudadanía'.

El portavoz de la Conferencia Episcopal, Juan Antonio Martínez Camino, no ha querido hoy cerrar el silogismo del voto católico ante las elecciones del próximo 9 de marzo, pero ha expuesto contundentes razonamientos lógicos para deducir que la aversión episcopal hacia el actual Gobierno y contra el PSOE no tiene remedio. "En España, en estos momentos, hay varias leyes que son gravisimamente injustas y deben ser cambiadas porque lesionan derechos fundamentales", ha dicho el portavoz. Además, ha subrayado que las palabras del cardenal arzobispo de Valencia, Agustín García Gasco, el pasado día 30 de diciembre en la masiva concentración de las familias católicas en Madrid, reflejan "lo que opina la asamblea plenaria" de los obispos. Incluso ha ido más lejos. El cardenal García-Gasco dijo en la plaza de Colón que las leyes inicuas y la cultura del laicismo radical conducen a la "disolución de la democracia". Martínez Camino ha añadido hoy que esas leyes, por alejarse de la "recta razón" y de la dimensión moral de la sociedad, "degeneran sin remedio en dictadura, discriminación y desorden", y conducen a una sociedad "desvertebrada, literalmente desorientada, fácil víctima de la manipulación, de la corrupción y del autoritarismo".

¿Qué partidos políticos merecen las complacencias episcopales? Martínez Camino no ha citado a ninguno hoy, pese a la insistencia de los periodistas, pero ha dejado claras las premisas. Incluso ha ironizado sobre el mal menor y el mal mayor, cuando se le ha puesto sobre la mesa las siglas del PP y del PSOE. Ha dicho: "¿El voto por el mal menor? Pues sí. O el voto por el bien mayor, que es la otra cara de la misma moneda. Del voto moral y responsable depende la democracia. No hay democracia sin moral".

Los católicos, ha reiterado, "y todos los que deseen escuchar" a los obispos deben acudir a votar a partidos y programas "compatibles con la fe y las exigencias de la vida cristiana". Textualmente, la llamada Nota de la Comisión Permanente de la Conferencia Episcopal Española ante las elecciones generales de 2008, emitida hoy después de más de cuatro horas de debate, afirma que los votantes "para actuar responsablemente" deben tener en cuenta "el aprecio que cada partido, cada programa y cada dirigente otorga a la dimensión moral de la vida" porque, se añade, "la aconfesionalidad del Estado no se debe confundir con la desvinculación moral".

Entre las "consideraciones" de la Nota episcopal para "el ejercicio responsable del voto" los prelados destacan la "defensa de la vida humana en todas sus etapas, desde la concepción hasta la muerte natural, y la promoción de la familia fundada en el matrimonio entre un hombre y una mujer. Asimismo, critican "las dificultades para incorporar el estudio libre de la religión católica en los currículos de la escuela pública" y a la nueva asignatura de Educación para la Ciudadanía que "lesiona el derecho de los padres a formar a sus hijos de acuerdo a sus convicciones religiosas y morales".

También hacen los prelados una apelación electoral a cuenta de la política antiterrorista, claramente crítica con el Gobierno actual. Dicen: "Una sociedad que quiera ser libre y justa no puede reconocer explícita ni implícitamente a una organización terrorista como representante político de ningún sector de la población, ni puede tenerla como interlocutor político".

En la nota, los obispos también hacen referencia crítica a los nacionalismos, pese a reconocer "la legitimidad de las posiciones nacionalistas, que, sin recurrir a la violencia, por métodos democráticos, pretenden modificar la configuración política de la unidad de España". De inmediato subrayan la necesidad de "tutelar el bien común de una sociedad pluricentenaria" (el subrayado es de la propia nota episcopal) y "superar decididamente las tendencias corporativas y los peligros del separatismo con una actitud honrada de amor al bien de la propia nación y con comportamientos de solidaridad renovada" por parte de todos". Añaden: "Hay que evitar los riesgos de manipulación de la verdad histórica y de la opinión pública en favor de pretensiones particularistas o reivindicaciones ideológicas.

Los obispos han aprobado hoy esta nota electoral en la Comisión Permanente de la Conferencia Episcopal, integrada por 23 prelados, entre ellos los cardenales Antonio María Rouco (Madrid), Antonio Cañizares (Toledo), Lluís Martínez Sistach (Barcelona) y el ya citado García-Gasco (Valencia). No ha acudido el prelado de Sevilla, cardenal Carlos Amigo. El documento fue redactado en origen por la secretaria general del organismo, que ostenta el jesuita Martínez Camino, desde hace quince días obispo auxiliar de Madrid. Tiene 1.095 palabras y ha ocupado casi cinco horas de debate ("entre cuatro y cinco horas", según Camino), mereciendo serios retoques de los reunidos antes de ser votado. Obtuvo 17 votos a favor, uno en contra y un sufragio en blanco. "Unanimidad moral", ha despachado el asunto el portavoz, sin dar detalles.

El portavoz episcopal ha sostenido que la nota ofrece unas 55 orientaciones de voto. Pero las más radicales se refieren a la legislación aprobada por el Gobierno Zapatero en la legislatura que ahora termina. "Es preciso afrontar con determinación y claridad de propósitos", señala citando al Papa Benedicto XVI, "el peligro de opciones políticas y legislativas que contradicen valores fundamentales y principios antropológicos y éticos arraigados en la naturaleza del ser humano, en particular con respecto a la defensa de la vida humana en todas sus etapas, desde la concepción hasta la muerte natural, y a la promoción de la familia fundada en el matrimonio, evitando introducir en el ordenamiento público otras formas de unión que contribuirían a desestabilizarla, oscureciendo su carácter peculiar y su insustituible función social. La legislación debe proteger al matrimonio, empezando por reconocerlo en su ser propio y específico".

También señala que "no es justo tratar de construir artificialmente una sociedad sin referencias religiosas, exclusivamente terrena, sin culto a Dios ni aspiración ninguna a la vida eterna". Apuntan aquí, entre otras cosas, a "las dificultades crecientes para incorporar el estudio libre de la religión católica en los currículos de la escuela pública, así como el programa de la nueva asignatura, de carácter obligatorio, denominada Educación para la Ciudadanía, que lesiona el derecho de los padres -y de la escuela en colaboración con ellos- a formar a sus hijos de acuerdo con sus convicciones religiosas y morales".

En la conferencia de prensa, el obispo portavoz ha llegado a decir que las palabras esposo y esposa, o marido y mujer son "poesía" para el Gobierno socialista porque las ha suprimido el Código Civil al legislar sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo. También sostuvo que el derecho fundamental de los padres a educar a sus hijos en los criterios morales de cada cual han saltado por los aires con la reforma educativa socialista. Cuando un periodista le ha hecho notar que cada padre puede llevar a sus hijos a catequesis en las parroquias para recibir la educación moral católica, el portavoz ha replicado con celeridad: "Por supuesto que pueden. A catequesis y el fin de semana a la sierra. Pero aquí estamos hablando de leyes que lesionan derechos fundamentales de los padres".

Fuente

El mejor club de tenis gay del mundo es el madrileño Madpoint

El club madrileño ganó por unanimidad.

Superó a otros de ciudades con gran tradición como Amsterdam, Nueva York o Zurich.

madpoint_home

Madpoint, asociación de tenis gay de Madrid, ha sido distinguido como mejor club del mundo por la Gay and Lesbian Tennis Alliance (GLTA) en su ceremonia anual de premios celebrada en Orlando (Estados Unidos).

Omar Hossain, miembro de Madpoint y director del Abierto de Madrid, recogió el premio, concedido tras una votación de la Junta directiva de la GLTA que Madpoint ganó por unanimidad, superando a clubes de ciudades de gran tradición, como Amsterdam, Nueva York o Zurich.

"Estamos asombrados y muy felices. El año pasado ya logramos dos premios, al mejor voluntario y al mejor director de torneos, pero lo que ha pasado en esta edición es realmente increíble con dos premios más, a la mejor deportista y al mejor torneo", señaló Ossain.

Uno de los aspectos que han favorecido a la elección de Madpoint es que los beneficios de su torneo fueron destinados a la iniciativa Outreach, destinada a recaudar fondos para financiar la participación de tenistas procedentes de países con menos recursos.

Fuente

'¿Has visto lo que hace la guarra de tu hija?' reflexiona sobre iglesia y homosexualidad

La muestra estuvo prohibida hace dos años en Tarragona.

Transmite la idea de que la iglesia centra su atención en los milagros, dejando de lado a los homosexuales.

755026

Una imagen de la Virgen Maria inflable se hincha y desinfla al mismo tiempo que se oye la palabra milagro.

 

El Centro de Arte Contemporáneo Cal Massó de Reus (Tarragona) inaugura este jueves la exposición ¿Has visto lo que hace la guarra de tu hija?, donde la artista reusense Lidia Pérez propone una reflexión sobre "la incomunicación entre la iglesia y la homosexualidad".

Esta misma exposición estuvo prohibida ahora hace dos años en Tarragona, cuando se tenía que exhibir en el edificio del antiguo ayuntamiento tarraconense, y, según Lidia Pérez, posteriormente ha tenido "muchas dificultades" para poder exponerse.

Sin embargo, Pérez ha mostrado su satisfacción por haber podido encontrar finalmente un espacio donde exponer la obra, y que este lugar sea "en casa", en referencia a su condición de reusense. La exposición permanecerá abierta desde este jueves día 31 hasta el próximo 3 de mayo.

La instalación de ¿Has visto lo que ha hace la guarra de tu hija? se distribuye en dos espacios. El primero está compuesto de diversos maniquíes en posiciones eróticas homosexuales, con el acompañamiento sonoro de unas voces que repiten el título de la obra. En el segundo espacio, hay ubicada una imagen de la Virgen Maria inflable rodeada de flores, que se hincha y desinfla al mismo tiempo que se oye la palabra milagro de forma repetida.

Según Lidia Pérez, con esta exposición quiere transmitir la idea de que la iglesia a menudo ha centrado su atención a hechos como los milagros, dejando de lado a una parte importante de la población por su condición de homosexual. Critica también la posición de la doctrina católica en temas como las medidas de prevención de algunas enfermedades de transmisión sexual.

Fuente

Las patronales de la escuela católica, divididas por Ciudadanía

La FERE acusa al CEU de "rigidez mental" contra la asignatura

1201727647960colegiodn

 

División en la escuela católica, ¿sí o no? La balanza se inclina hacia la afirmación, puesto que hasta en este debate discrepan las organizaciones. Mientras la Fundación San Pablo-CEU negó ayer esta posibilidad, la Federación Española de Religiosos de Enseñanza (FERE) habló de "elementos que rompen la unidad".

La Fundación CEU, defensora de la objeción de conciencia frente a la asignatura de Educación para la Ciudadanía, confirmó ayer dar un paso para desvincularse de FERE. Debido a sus discrepancias acerca de la nueva asignatura, optó por que su colegio Jesús María, en Alicante, deje de estar integrado en esta patronal, en línea con lo que ya anunció el lunes. Y decidió que sus siete centros entren a formar parte de la Confederación Española de Centros de Enseñanza.

La FERE vio este "chiste o montaje" -según lo calificó su secretario general, Manuel de Castro- como la "mejor manera de dividir a la escuela católica". De Castro criticó que el CEU tomara esta decisión sin comunicarlo o negociarlo con FERE. También denunció la "rigidez mental" del sector que alienta a la objeción, al creer que la única estrategia aceptable es la suya y no prestarse al diálogo. "Son ellos los que están rompiendo la unidad",
afirmó De Castro.

Por contra, el presidente de la Fundación San Pablo-CEU, Alfredo Dagnino, considera que se trata de "enfoques diversos" que no afectan al fondo, sino a la forma. "No hay
división", dijo.

Acorde con el ideario católico

Cada uno defendió su estrategia. De Castro abogó por cumplir la Ley Orgánica de Educación (LOE), impartiendo la materia acorde con el carácter católico. Como ejemplo de esta opción, puso las distintas versiones de libros de texto que han hecho las editoriales. A su juicio, la objeción de conciencia no tiene razón de ser y su tramitación compete a la Administración. En todo caso, estos religiosos se sienten respaldados por la Conferencia Episcopal.

Tras mostrar "respeto" por la posición de la FERE, Dagnino calificó de "planteamiento falaz" escudarse en una carta privada del Ministerio de Educación para argumentar que la materia se puede adaptar al ideario católico. A su juicio, "no es susceptible de adaptación" porque el decreto que la desarrolla no lo permite.

Fuente

LO HEMOS CONSEGUIDO!!!!!!

En Julio nos reunimos con el Jefe de Gabinete del Conseller de Sanidad http://luisanotario.blogspot.com/2007/07/reunin-con-sanidad.html . Queríamos recordar al nuevo equipo de gobierno que las personas transexuales seguían sin contar con atención médica en la sanidad pública valenciana. También quisimos recordarles que nos habíamos reunido con el equipo de Blasco y anteriormente con el de Rambla y que seguíamos igual.


Fue muy sincero, nos dijo que necesitaba un tiempo para ponerse al día y que en septiembre contactaría con nosotroas.


Dejamos pasar septiembre y octubre y en noviembre le envíamos una carta para recordarle que esperábamos esa reunión. Nos convocaron la semana para reunirnos hoy, pero no con el Jefe de Gabinete del Conseller sino con el Secretario Autonómico de Sanidad, Luis Rosado. Desde Lambda hemos ido Alec Casanova y yo. El ha sido uno de los artífices de la consecución de la Ley de Identidad de Género y uno de los que más sabe de legislación transexual en el Estado Español, me siento muy segura con él cuando se trata de negociar temas sobre transexualidad.


Nos ha contado que han creado una unidad multidisciplinar con cinco unidades de salud sexual: Valencia, Vila-real, Cullera, Carlet y San Vicent del Raspeig; unidad de endocrinología dependiente del servicio de endocrinología del Hospital Dr. Peset. En el proceso se incluye también la cirugía excepto la de reparación genital. Para la cirugía genital se derivará a uno de los cuatro centros de referencia estatales.


Esta ha sido una demanda de Lambda desde 1999. Primero con Ximo Cádiz, después con Toni Poveda y estos últimos tres años conmigo al frente llevamos solicitando a los distintos equipos de gobierno de la Generalitat Valenciana que asumiera el proceso de reasignación sexual para las personas transexuales.


Después de muchas reuniones improductivas y algunas veces incluso frustrantes, lo hemos conseguido. Acabamos así con una situación insostenible para muchas personas transexuales que han tenido que costearse euro a euro el proceso psicológico, la hormonación, la cirugía, ...


Desde el punto de vista de la militancia es un logro importantísimo pero personalmente todavía más. Yo empecé mi activismo en Lambda como voluntaria del GIGT (Grupo de Identidad de Género y Transexualidad) hace unos cuantos años y he visto lo que supone para amigas y amigos míos la exclusión del proceso en la sanidad pública, muchos de ellos han hipotecado sus vidas para pagarse la operación de cirugía genital.


Felicidades a todas las personas de Lambda que durante estos años han luchado por conseguirlo: Ximo, Joel, Rubén, Alec, Carmen, Jose, Marc, Vicent, Toni, ... Hoy hemos visto como otra de nuestras reivindicaciones se hacía realidad.

Fuente

En Cadena 100 no quieren gays

 

100

Leyendo esta tarde el blog de la revista Zero, he visto una carta en la que se denunciaba un posible caso de homofobia en Cadena 100. En esa carta, Alex narraba su experiencia con esta cadena de radio.

Resumiento un poco el asunto, Alex es oyente de un programa de Cadena 100 que se llama ‘Buenos Días, Javi Nieves’, un programa de música y humor que emiten todas las mañanas a partir de las 6.

Hasta ahí, todo normal. Pero en este programa hay una sección, ‘Quien te tienta a las 9,30’, en el que un mozo suele tirarse los tejas a una moza, o viceversa. Y al oyente de esta cadena le llamaba la atención que no saliese jamás una “tentada” entre personas del mismo sexo.

Siempre era un chico el que iba detrás de una chica, o una chica la que iba detrás de un chico. En cambio, nunca había escuchado un caso en el que los protagonistas fueran dos chicos o dos chicas.

Así que Alex, según la carta que aparece en el blog de Zero, decidió liarse la manta a la cabeza, y llamar él mismo a la emisora de radio, explicando a la telefonista quería tentar a un chico. El resultado, que la amable señorita le dijo que por política empresarial de la cadena, eso era imposible.

Sólo comentar que Cadena 100 pertenece al mismo grupo de comunicación que la Cadena Cope o Popular TV. ¿Alguna pregunta sobre el motivo de esta exclusión?

Fuente

Una transexual candidata al Senado por Sevilla

 

verfoto

Los Verdes de Sevilla destacan por sus valores contra el maltrato animal y la tauromaquia, así como la defensa de los derechos de las minorías; ahora apuestan por la transexual Mar Cambrollé Jurado para las elecciones.

Mar Cambrollé Jurado es la presidenta de ATA, asociación de transexuales de Andalucía- Sylvia Rivera. Criticó en su día al periodista Jesús Quintero por las declaraciones sobre las personas transexuales que hizo en su programa Ratones colorados; acusando de deleznable que una televisión pública como Canal Sur y Telemadrid, donde se emite, fomente la transfobia.

 
Cambrollé pretende defender leyes que equiparen socialmente al colectivo transexual con el resto de los ciudadanos y para ello reivindica diferentes temas. En materia de Justicia, Mar exige una ley que castigue la transfobia en todos los ámbitos; la formación de los cuerpos de Seguridad locales y nacionales incluyendo los de seguridad privada en el trato con estas personas y la elaboración de un protocolo para hacer menos traumática la tramitación de una denuncia en dependencias policiales.

 
Son muchas las necesidades de este colectivo, que reclama un tratamiento integral del proceso transexualizador que esté incluido en las prestaciones sanitarias. Asimismo, se pretende incentivar a las empresas para que contraten transexuales y que se permita así el acceso al mercado laboral de estas personas que se ven obligadas a prostituirse.

Fuente

Paco Vidarte, militante gay

El filósofo luchó por la rebeldía de las minorías sexuales

Paco_Vidarte

Se definía como LGTBQ (lesbiano, gay, transexual, bisexual o queer, raro en inglés). Cualquier calificativo que indicara que no se conformaba con ser parte de una minoría domesticada cuadraba con Paco Vidarte, filósofo e ideólogo del movimiento gay que falleció el pasado 29 de enero en Madrid, víctima de un linfoma relacionado con la infección por VIH. Vidarte tenía 37 años.

Él fue el primero en llevar a la universidad, concretamente a la UNED, los estudios queer. Pero, sobre todo, desde mediados de los años noventa del siglo pasado, cuando participó en la Radical Gai, fue un militante inconformista de todos los movimientos que luchan para que quienes se sienten diferentes tengan su sitio en la sociedad sin necesidad de plegarse a ella, en una convivencia difícil y libre a la vez.

Después de las reformas legislativas del Gobierno socialista en España, Vidarte centró sus últimos esfuerzos en transmitir la idea de que la lucha de gays, lesbianas, transexuales, bisexuales o raros no acababa con el matrimonio. Fue éste el mensaje de su último libro, Ética marica (Egales, 2007), un intento de mantener vivo el movimiento LGTBQ del futuro.

Fuente

La nueva alianza de la derecha y el altar

Son inefables, pretenden la exclusiva de la verdad y entienden que la legitimidad emana de Dios y no de los hombres. Estas tres características hacen incompatibles las religiones con las bases del sistema democrático

1. El 20 de diciembre de 2007 Nicolas Sarkozy pronunció un discurso en Roma, en el Palacio de San Juan de Letrán. "Un hombre que cree" -dijo el presidente francés- "es un hombre que espera. Y es del interés de la República que muchos de sus hombres y de sus mujeres esperen". Sarkozy parecía dar la razón a aquellos que piensan que la religión se justifica por su utilidad, por su habilidad para preparar a los ciudadanos para asumir resignadamente los avatares y las pruebas a que les somete un mundo paradójico. Pero el presidente iba más lejos: "una moral laica corre siempre el riesgo de agotarse cuando no está adosada a una esperanza que colme la aspiración al infinito". Y remató el ataque a la cultura laica con estas palabras: "En la transmisión de los valores y en el aprendizaje de la diferencia entre el bien y el mal, el maestro no podrá reemplazar nunca al cura o al pastor, aun siendo importante que se les acerque, porque siempre le faltará la radicalidad del sacrificio de su vida y el carisma de un compromiso conducido por la esperanza". Sarkozy disparaba directamente contra la institución esencial de la laicidad republicana: la escuela. Si hubiera realmente una izquierda en Francia, como ha escrito Regis Debray "esta injuria habría sacado a un millón de ciudadanos a la calle". Pocos días después, el 14 de enero, en un contexto muy diferente, en Riad, ante el Consejo Consultivo de Arabia Saudí, volvía a reiterar su apuesta por la restauración religiosa. He aquí un viejo programa retomado como novedad por las derechas europeas: el gobierno gobernando a su aire y las iglesias calmando las ansias de esperanza de los ciudadanos.

El 13 de septiembre de 2006, el Papa Benedicto XVI pronunció un importante discurso en la Universidad de Ratisbona. Ratzinger convocaba a las religiones del libro -también al Islam- a ocupar el vacío dejado por las ideologías modernas en la escena pública, a aprovechar estos tiempos de incertidumbre y de cambio, para volver al protagonismo político. Y lo hacia poniendo como ejemplo a seguir a la Iglesia católica que había sido capaz de aunar fe y razón: "La razón y la fe", decía, "se vuelven a encontrar unidas de un modo nuevo, si superamos la limitación autodecretada de la razón a lo que se puede verificar con la experimentación y la abrimos nuevamente con toda su amplitud". La señal fue interpretada como una orden por la jerarquía eclesiástica de algunos países, la española, por ejemplo, que se vio legitimada en la cruzada callejera que había emprendido contra el Gobierno, en colaboración con el Partido Popular.

2. ¿Se puede hablar de un retorno de la religión en las sociedades secularizadas del Primer Mundo? ¿Estamos ante un fenómeno pasajero o ante un cambio de fondo, como si la cruzada del presidente Bush encontrara eco en Europa? Probablemente, estamos ante uno de los epifenómenos del proceso de globalización. Al hacerse el mundo mucho más pequeño, porque las ideas, las mercancías, los dineros y, en parte, las personas se desplazan con mucha más facilidad de un lado a otro, la competencia en el mercado de las almas se ha hecho extremadamente dura. En el pasado, las principales religiones gozaban de un régimen de monopolio en sus territorios propios. Ahora, cada vez será más difícil defender la exclusiva sobre una nación o sobre un espacio supranacional. La Iglesia católica se ve desafiada en su propia casa por religiones protestantes cada vez más fuertes en recursos y capacidad expansiva y por diferentes familias del Islam, que ha vuelto a las tierras de las que fue expulsado. Pero también por las sectas, por las religiones a la carta, por las iglesias fast-food, por los productos de espiritualidad manufacturados con sello de oriente, e incluso por la literatura de autoayuda que ofrece alpiste emocional a una ciudadanía en pérdida de referencias. El mercado se ha hecho muy competitivo y hay que defender la parroquia sin demasiados miramientos.

La debilitación de las ideologías clásicas, el triunfo del poder económico como fuente de normatividad social y referencia de comportamiento, y la sensación de inseguridad y riesgo que sienten muchos ciudadanos que ven que el suelo se mueve y los referentes adquiridos se desdibujan, es un cultivo muy abonado para que la religiosidad vuelva a asomar la cabeza en sociedades que parecían destinadas a la laicidad para siempre.

En fin, la conversión de la lucha antiterrorista en conflicto de civilizaciones ha retornado a las religiones todo su protagonismo. El concepto de civilización otorga a la religión el carácter de elemento identitario determinante. No conozco civilización, dijo Sarkozy en Riad, "que no tenga raíces religiosas". Un intento, incomprensiblemente asumido por los bien intencionados promotores de la alianza de civilizaciones, de volver a roturar el mundo conforme a los monopolios religiosos.

Lo que sorprende es que esta reaparición de lo religioso ocurre cuando -como escribe el propio Marcel Gauchet- "por primera vez nuestra comprensión temporal de nosotros mismos -hablo de la comprensión espontánea, cotidiana, práctica- está realmente sustraída a la inmemorial estructuración religiosa del tiempo". Y la laicidad parecía -y en parte es- un valor adquirido en las sociedades avanzadas.

3. España salió a finales de los setenta de un régimen que tenía en el nacional-catolicismo su principal fuerza ideológica. Franco había confiado a los obispos la tarea de adoctrinamiento ciudadano. Desde los sesenta, la hegemonía ideológica se fue agrietando. Durante la transición la Iglesia sufriría la penalización por su alianza con el régimen franquista. Y ya no se recuperaría. La ley del divorcio fue la primera gran batalla perdida por la jerarquía eclesiástica. Desde entonces han ido encadenando derrotas hasta llegar al matrimonio homosexual y a la asignatura de la Educación para la Ciudadanía. Pero han conservado los dineros. Hoy España es una sociedad plenamente secularizada en que la Iglesia pierde autoridad e influencia, a pesar de su alianza con el PP. Y, sin embargo, el Estado, oficialmente aconfesional, sigue protegiendo a la Iglesia católica, incapaz de financiarse por sí misma, tratándola con privilegios económicos y legales. España no ha alcanzado todavía la fase del Estado laico, por el temor de Dios -y de los electores católicos- que sufren los gobernantes ante una Iglesia que ha tenido funciones estructurantes en la sociedad española y quiere seguir teniéndolas, a pesar de que la secularización se ha impuesto a gran velocidad, sin que pudiera hacer nada para evitarlo. El ataque al laicismo por parte de la alianza entre la derecha y la Iglesia ha llegado antes de que el Estado laico exista.

¿Qué es un país laico? Un Estado en que las iglesias no puedan determinar la acción del poder político, pero en las que el poder político no pueda intervenir sobre las iglesias, salvo en el caso en que éstas desafíen a la ley con el delito. Y, por supuesto, nunca en cuestiones de teología y principios doctrinales.

Las religiones son inefables -se sitúan fuera de toda posibilidad crítica-. Las religiones pretenden tener la exclusiva de la verdad e imponérsela a todos los hombres. "¿Qué puedo hacer para que otros se salven y para que surja también para ellos la estrella de la esperanza?", es una pregunta imperativa que el Papa Ratzinger hace en la encíclica Spe Salvi. Las religiones entienden que la legitimidad del poder emana de Dios y no de los hombres. Estas tres características las hacen incompatibles con las bases del sistema democrático. Por eso deben mantenerse al margen de las decisiones políticas. La coartada religiosa no es argumento para saltarse las leyes democráticas. Y, sin embargo, el Estado democrático tiene la libertad de expresión y de creencia como principio fundamental. Por eso, no debe intervenir sobre las ideas religiosas. Esta clara división de papeles es la que quiere confundir en Europa una nueva santa alianza de la derecha y el altar.

Fuente

Zapatero cree que el rechazo del recurso contra la Ley de Igualdad es un «triunfo» de las mujeres

 

034D4PLSP4_1

Triunfo, hito, derrota de la «derecha reaccionaria», el Gobierno, organizaciones sindicales y agrupaciones de mujeres progresistas, entre otros, no escatimaron epítetos ni entusiasmo preelectoral tras decidir el Tribunal Constitucional (TC) que la Ley de Igualdad y sus listas electorales paritarias se ajustan como un guante a la Carta Magna, y rechazar el recurso planteado por el PP. Los populares acataron el fallo sin entusiasmo. Se trata, para el jefe del Ejecutivo, de una decisión «de gran trascendencia» que pone las cosas en su sitio. «Es un gran día», dijo Rodríguez Zapatero, porque el recurso del PP no pretendía tanto torpedear la propia ley, como obstaculizar «la igualdad de derechos de las mujeres». Del presidente para abajo, el resto de miembros del Gabinete mantuvo el mismo tono.


Para Carme Chacón, ministra de Vivienda, es la primera «gran derrota jurídica y social del PP» ante el Constitucional, a las que «seguirán otras» en sus recursos contra el matrimonio homosexual o el Estatut de Cataluña. En el ámbito judicial se dejó oír la presidenta del Observatorio contra la Violencia Doméstica y de Género. A juicio de Montserrat Comas, vocal del Consejo General del Poder Judicial, se trata de una decisión «histórica en el largo camino hacia una sociedad plenamente democrática».


El PP, recurrente y derrotado, optó por la discreción. Mariano Rajoy, desde París, marcó la línea. Su partido -dijo- acata la decisión del TC, pero sus preocupaciones políticas respecto de la igualdad entre hombres y mujeres son otras. «Me preocupan más las mujeres que siguen cobrando un salario menor que el de los hombres, o que no consiguen conciliar su vida familiar y laboral», afirmó el líder popular. Ésa es la igualdad «real» y «no se consigue con cuotas», apostilló. Para el PP, los miles de mujeres que concurrieron a las municipales del 2007 o lo harán en marzo en virtud del mandato de la Ley de Igualdad -ninguna lista puede llevar menos del 40% o más del 60% de candidatos de cada sexo-, son una minoría del fenómeno global de la discriminación en España.

Fuente

La FELGTB valora reuniones con partidos

La Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales, FELGTB, hará hoy en Madrid, a las 12.30 horas, una valoración de la ronda de contactos que ha realizado con los partidos estatales con representación parlamentaria.

 a__20080131004755af2253ce5a04e682876e2fa8cadc69f3


Antonio Poveda (foto), presidente de la FELGTB, y otros integrantes de la comisión ejecutiva, han sido recibidos durante esta semana por responsables políticos del Partido Popular, el Partido Socialista e Izquierda Unida.
El pasado lunes, 28 de enero, Ana Pastor, Secretaria Ejecutiva de Política Social y Juan Costa, Coordinador del Programa Electoral para las Elecciones Generales de 2008 del Partido Popular, recibieron a la FELGTB. El martes, la reunión se realizó con el PSOE, con Pedro Zerolo, Secretario de Movimientos Sociales y Relaciones con las ONG, y con José Blanco, Secretario de Organización y Coordinación.

 
Hoy, jueves, el presidente de la FELGTB será recibido por Gaspar Llamazares, candidato de IU a la presidencia del Gobierno en las próximas elecciones, así como por representantes del área de libertades sexuales del partido. Después se reunirá con los medios de comunicación.

Fuente

Albacete acogerá este fin de semana el curso de prevención de VIH/Sida en poblaciones vulnerables de la comunidad LGTB

María Ángeles López Fuster, delegada provincial de la Consejería de Sanidad, inaugurará el curso este sábado junto a Antonio Poveda, presidente de FELGTB y José María González, coordinador de salud de AB-Lesgay

lesgay

Los próximos días 2 y 3 de febrero la Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales, FELGTB, y la Asociación AB-Lesgay, organizan en Albacete el Curso de formación sobre Prevención de la infección por VIH/SIDA en poblaciones vulnerables de la comunidad LGTB, subvencionado por el Plan Nacional sobre el Sida, del Ministerio de Sanidad.

La inauguración tendrá lugar el próximo sábado día 2 de febrero, a las 9.30 h. de la mañana, en la Sala de Reuniones del Hotel Europa de Albacete (Calle San Antonio nº 8) y correrá a cargo de María Ángeles López Fuster, Delegada Provincial de la Consejería de Sanidad de la Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha, Antonio Poveda, Presidente de la FELGTB, y José María González, Coordinador del Área de Salud de AB-Lesgay.

Para las diferentes asociaciones integradas en la FELGTB, la prevención del VIH ha sido y es un elemento fundamental de su acción social y política, así como la lucha por el bienestar y calidad de vida de las personas seropositivas, que deben enfrentarse en su día a día a múltiples situaciones de discriminación social.

La comunidad LGTB, formada por millones de ciudadanos y ciudadanas en España, es amplia y diversa, y engloba a muy diversos colectivos con características específicas, algunos de ellos en situación de gran vulnerabilidad social (adolescentes, personas que ejercen la prostitución, inmigrantes, minorías étnicas y religiosas, etc.). Conocer bien sus particularidades permite planificar de una forma más acertada las políticas de promoción de la salud y de prevención del VIH.

El curso de formación que tendrá lugar en los próximos días permitirá que personas procedentes de diversos puntos del Estado, que dentro de las diferentes asociaciones que conforman la FELGTB trabajan en este tema, disponer de las herramientas adecuadas para plantear soluciones para cada una de las necesidades de grupos específicos.

Para la Asociación AB-Lesgay, coorganizadora del curso, la celebración de este evento en la ciudad de Albacete es motivo de especial satisfacción por un doble motivo. En primer lugar, se trata de la primera actividad que la FELGTB realiza en nuestra ciudad desde nuestra incorporación a dicha Federación, como miembros de pleno derecho, el pasado mes de octubre. En segundo lugar, pone sobre la mesa una problemática, la de la infección por VIH en poblaciones vulnerables de la comunidad LGBT, poco conocida en nuestra provincia.

Arcópoli UPM expresa su indignación por la propuesta del Presidente del Partido Popular y candidato a presidente de Gobierno, Mariano Rajoy Brey

escudoarcopoli

Arcópoli_UPM expresa su indignación por la propuesta del Presidente del Partido Popular y candidato a presidente de Gobierno, Mariano Rajoy Brey, de que cambiará el nombre de la ley de reforma del código Civil (Ley 13/2005 de 1 de Julio)   para que no se pueda denominar matrimonio a la unión civil de dos personas del mismo sexo si gana las elecciones el 9 de Marzo de 2008.  Dolors Nadal, número 1 del PP en Barcelona hizo la misma declaración.

Arcópoli_UPM muestra su consternación por la segunda parte de las declaraciones del Sr Rajoy del martes donde afirma que no le gusta la adopción de parejas homosexuales. La primera modificación es una discusión semántica con tintes homófobos, pero la segunda, la adopción, implica que parejas que hayan adoptado de forma conjunta, deberían romper esa familia de forma legal. Por eso solicitamos al PP que se defina, para saber a qué nos atenemos si se le vota. Y para emprender las acciones ciudadanas correspondientes en el caso de la propuesta de limitación de facultades adquiridas.

Arcópoli_UPM también quiere expresar su profundo malestar ante las continuas falsedades que desde el Partido Popular se van afirmando sobre el recurso interpuesto contra esta ley. El lunes Rajoy llegó a explicar que el recurso cuestiona el nombre de matrimonio. El recurso interpuesto por Don Ignacio Astarloa, secretario de libertades públicas y justicia del PP, solicita la nulidad completa de la ley de reforma del código civil, es decir, la derogación completa de esta ley, y no sólo de un artículo determinado.

Arcópoli_UPM   apuesta por que la institución del matrimonio se siga utilizando para todas las uniones civiles de dos personas que se aman, con un compromiso de estabilidad, sin importarles la orientación sexual de los dos integrantes. El cambiarle el nombre implicaría un acto de homofobia , puesto que la única diferencia entre un matrimonio entre dos personas del mismo sexo y dos personas de sexo diferente es la orientación sexual. Si se decide cambiar el nombre a esta institución primordial del derecho y sustentadora de una gran cantidad de familias, debería modificarse para todos los matrimonios, no sólo los que se produzcan entre homosexuales. En el caso de la derogación de la adopción conjunta por parejas homosexuales no puede haber vuelta atrás, sería lamentable y profundamente discriminatorio.

Arcópoli aboga por un examen de idoneidad, respetando el bien del niño por encima de todo. Si el resultado es adecuado, Arcópoli no ve ningún inconveniente para la adopción conjunta.

Arcópoli_UPM   lamenta enormemente el tener que realizar un comunicado como éste, desde una asociación radicalmente apartidista. Es el primer comunicado de este tipo que emitimos teniendo que nombrar a un partido político. Arcópoli_UPM no busca la intromisión en política, sino la defensa de nuestros derechos, que parece que se pueden ver cercenados si el Partido Popular gana las elecciones. Desde aquí deseamos que Mariano Rajoy rectifique y volvamos a una normalidad democrática donde nuestra asociación no tenga que pronunciarse sobre las propuestas de ningún partido.

En Murcia, jóvenes católicos predicarán "contra el matrimonio entre homosexuales, el aborto y el condón"

Una brigadista católica ultraconservadora expone su ideario

El obispo de Murcia-Cartagena, José Antonio Reig Plà, continúa adelante con su proyecto de lanzar a la calle su brigada de jóvenes activistas católicos, cuyo objetivo será el de recorrer las calles murcianas difundiendo las tesis de su fe. Una representante de lo que se ha dado en llamar Misión Joven, Marina Ortiz, ha concedido una entrevista a 20 Minutos, donde desgrana algunos de los pensamientos del brigadista católico medio “contra el matrimonio entre homosexuales, el aborto y el condón”.

700 jóvenes pretende reclutar el obispo de Murcia-Cartagena para su Misión Joven, que se pondrá en marcha el próximo 10 de febrero. Entre los brigadistas católicos que saldrán a las calles de Murcia en unos días se encuentra Marina Ortiz, que asegura que aunque al principio “me dio vergüenza y me costó decidirme”, al final ha decidido incorporarse a la tropa del obispo murciano y está “orgullosa de esta forma de acercar la Iglesia a los Jóvenes”. Aunque en su caso no llevará una guitarra para difundir la fe. Prefiere ir a los colegios “para invitar a la oración”.

 
En una sociedad “laicista”
Según Ortiz, actualmente estamos en una “sociedad cada vez más laicista” porque “la mayoría no sabe qué es la Iglesia y qué significa ser cristiano”. Por eso, entre otros motivos, ha decidido incorporarse a la Misión Joven para extender la fe de la Iglesia por la provincia de Murcia.

 
Durante la predicación
En cuanto a los que tengan que sufrir con su prédica, Marina Ortiz asegura que “habrá de todo”. Habrá quienes “se rían y les insulten” cuando se crucen con ellos por la calles y, también, algunos que “nos escuchen”. “Con que sólo podamos convencer a una persona habrá merecido la pena”, concluye.

 
Moral sexual
Marina Ortiz también se ha manifestado sobre la moral sexual de la Iglesia. “Estoy en contra del aborto, las bodas gays o el uso del preservativo”, sostiene, “y evidentemente daremos razones de porqué nos oponemos”. Eso sí, Ortiz matiza en la entrevista que “no estamos en contra de los homosexuales, sino de que se casen”.

 
Sin evolución en la Iglesia
Al mismo tiempo, Ortiz niega que la Iglesia deba “evolucionar” para conseguir más fieles. “La Iglesia no puede cambiar principios como la virginidad hasta el matrimonio”. Por ello “hoy día es más difícil encontrar a jóvenes cristianos con este pensamiento, pero la cantidad no es algo tan importante”.

Fuente

30 enero 2008

Una Iglesia entre tinieblas

"Ya no es políticamente correcto decir que la homosexualidad es una enfermedad, una carencia, una deformación de la naturaleza propia del ser humano. Eso que decía cualquier diccionario de Psiquiatría diez años atrás, hoy no se puede decir". "Sólo un 6% de los homosexuales se deben a cuestiones biológicas". "No hay que confundir la homosexualidad como necesidad existencial de una persona, con la que es practicada como vicio. La persona practica como puede practicar el abuso de menores. Lo hace porque le atrae la novedad, una forma de sexualidad distinta". "La biología dice que normalmente es una enfermedad (…) puede haber una situación concreta que tenga otra explicación y tal, pero normalmente nadie quiere ser homosexual".

verfoto

Las frases anteriores han sido pronunciadas por dos obispos españoles, el de Tenerife y el de Orihuela, en el que imagino sería un momento de oscurantismo divino, y no me refiero al color de la sotana precisamente. A estas alturas de la era cristiana no sería extraño que, si los "mensajeros de Dios" tienen emisora de radio y canal de televisión en el mundo terrenal, el Altísimo tenga su propia "endesa" en el mundo celestial para iluminar, en la tierra, a ciertos mortales que no desean seguir cegados por esa ignoracia que, como leí en una ocasión no recuerdo dónde ni cuándo, "a medida que se prolonga adquiere confianza". Si a dicha ignorancia le añadimos ese afán por hacer política en lugar de evangelizar en un mensaje de respeto y amor al prójimo, Dios debe estar pensando en abandonarnos pronto a nuestra suerte si no lo ha hecho ya.

 
Recuerdo muy bien cómo eran las clases de la asignatura de religión durante mi etapa de instituto: el cura que impartía la misma nos dictaba las preguntas del examen con sus respuestas un día antes de su celebración. A la semana siguiente nos facilitaba las notas que, más que valorar el contenido de la prueba, se adjudicaban en función de la mayor o menor simpatía del profesor hacia el alumno. A pesar de que el premio al esfuerzo brillaba por su ausencia, mi interés por esta asignatura no decayó, aunque no era el mismo que el que profesaba por otras, y solía prestar atención a las explicaciones dadas en clase sobre el contenido de la Biblia. En dichas explicaciones se nos presentaba a un Dios misericordioso, Padre de todos los seres de la Tierra, Padre bondadoso y comprensivo, Padre creador de sus criaturas a su imagen y semejanza: deduje que Dios sería hombre, pues fue un varón su primera creación, pero también mujer, para no caer en contradicción y mucho menos en discriminación machista. Desconozco cuál es el color de la piel de Dios, si es que la tiene, pero imagino que, del mismo modo que es hombre y mujer, también es negro, blanco o mulato, por aquello de no caer en el racismo y entrar en contradicción con la afirmación, una vez más, de que todos sus hijos fueron y son creados a su imagen y semejanza. Del mismo modo podría afirmarse que Dios también abarca las diferentes orientaciones sexuales, aunque la única prueba de su orientación heterosexual sea la concepción de María, eso sí, sin contacto carnal alguno.

 
Teniendo en cuenta que los seres humanos no elegimos nuestro sexo, el color de nuestra piel o nuestra orientación sexual al nacer, y que somos una perpetuación de la imagen y semejanza del Dios creador, ¿cómo es posible que determinados jerarcas eclesiásticos desprecien tanto a la mujer respecto al hombre, o traten a otros seres humanos como enfermos simplemente por su orientación sexual?; ¿cómo se puede predicar, en lo referente a un tema tan sangrante como el de los malos tratos, que en otras épocas había más "paciencia, tolerancia y espíritu de sacrificio para afrontar los problemillas de la vida en pareja"?; ¿cómo se puede sostener, en pleno siglo XXI, que la homosexualidad es una enfermedad simplemente porque era considerada como tal en otra época?. Ya se sabe que, en otros tiempos tan añorados por algunos, había quien sostenía que la Tierra no era redonda sino plana, que los negros no podían ser libres sino esclavos, que la mujer no podía tener los mismos derechos que el hombre sino estar sometida a él, o que la homosexualidad no era una orientación sexual más sino una enfermedad. Ya se sabe que el hombre, en su afán por minimizar su ignorancia, ya no afirma hoy lo que afirmaba en otras épocas. Y también se sabe que todavía hay quien prefiere seguir entre tinieblas prolongando su ignorancia y la de aquellos que estén dispuestos a otorgarles su confianza, aunque con ello denigren a sus semejantes, a sus hermanos, a los hijos de un Dios que ya tarda demasiado en echar de sus templos a estos mercaderes de su palabra.

Fuente

El Foro Español de la Familia critica a Rajoy

El Foro Español de la Familia criticó este martes la postura del presidente del Partido Popular y candidato a la presidencia del Gobierno, Mariano Rajoy, a propósito de la Ley de los matrimonios homosexuales.

Y es que la intención de Rajoy es que estas uniones dejen de llamarse matrimonio, pero no acabar con ellas. Pasarían a llamarse uniones civiles, pero los derechos de las parejas segirían siendo los mismos. Algo que no gusta nada en el Foro Social de la Familia. Para esta entidad los matrimonios heterosexuales “deben tener más derechos” que los homosexuales, en tanto “aportan a la sociedad los hijos, que son un bien” al tiempo que “estabilidad”.

Así mismo el Foro considera que “el tener hijos no es un derecho”, a propósito del derecho a la adopción que reconoce la Ley de matrimonios homosexuales. Y añaden: “Equiparar los derechos de las parejas gays a la familia es devaluar los derechos de la familia".

Fuente

El PSOE tilda el fallo del Constitucional de 'triunfo' para los hombres y las mujeres

CARME CHACÓN HABLA DE 'DERROTA DEL PP'

1201656252_0

MADRID.- El pleno del Tribunal Constitucional ha avalado la Ley de Igualdad que estableció la obligación de los partidos de presentar listas paritarias a las elecciones y contra la que el PP interpuso un recurso y un Juzgado de Tenerife una cuestión de inconstitucionalidad en contra de la anulación de una lista presentada por los 'populares' para los pasados comicios autonómicos en la localidad de Garachico, que estaba conformada íntegramente por mujeres.

La sentencia, de la que es ponente la magistrada Elisa Pérez Vera y que se conocerá en los próximos días, cuenta con un solo voto particular discrepante, el del juez conservador Jorge Rodríguez Zapata.

Los otros 11 magistrados han avalado la constitucionalidad de la norma, que obligó a modificar la Ley Orgánica de Régimen Electoral, y han rechazado los argumentos del PP y del juez de Tenerife.

La secretaria de Igualdad del PSOE, Maribel Montaño, cree que la decisión adoptada por el Tribunal supone "un importante triunfo para las mujeres y los hombres que, en España, quieren formar parte de una ciudadanía en igualdad de derechos".

Montaño considera que con la decisión de avalar las candidaturas electorales paritarias fruto de la ley de Igualdad, "el machismo latente del PP ha salido derrotado".

Montaño ha expresado la satisfacción del PSOE ante esta decisión del Tribunal Constitucional y ha asegurado que, "en el fondo, las mujeres del PP también deben estar muy satisfechas".

La ministra de Vivienda y candidata del PSC, Carme Chacón, considera que la decisión del TC de desestimar el recurso contra la Ley de Igualdad presentado por el PP, supone "la primera gran derrota en el Constitucional de un Partido Popular que ha querido ganar en los tribunales lo que perdía en el Congreso".

Chacón ha añadido que "esperamos que las siguientes (derrotas) sean en el caso de los matrimonios homosexuales y en el recurso que el PP ha interpuesto contra el Estatuto de Autonomía de Cataluña".

El PP esperará a conocer los argumentos esgrimidos por el Tribunal Constitucional antes de pronunciarse sobre la resolución del Alto Tribunal.

El PP presentó el pasado mes de junio un recurso de inconstitucionalidad, firmado por más de medio centenar de sus diputados en el Congreso, contra la disposición de la Ley de Igualdad que impone la paridad de las listas electorales, de modo que ninguna de las candidaturas tenga más del 60% ni menos del 40% de cada sexo.

El PP opina que la ley vulneraba el derecho a participar en los asuntos públicos a través de representantes libremente elegidos en las elecciones por sufragio universal (artículo 23 de la Constitución), violaba la prohibición de discriminar en razón de sexo (artículo 14), impedía el libre ejercicio de los partidos (6) y afectaba a la libertad de ideología (16.1).

"Resulta constitucionalmente prohibido quebrar la igualdad jurídica de los elegibles en nombre de la promoción social de la mujer, del hombre, del anciano, del joven (...), o de la minoría cultural o religiosa, por valiosa o deseable que pueda ser la mejora de su condición", argumentaba el recurso popular.

Fuente

IU anuncia que llevará al Congreso una ley contra la discriminación de los gays

La candidata Laura González expone la propuesta al colectivo Xente Gai Astur

Oviedo
La cabeza de lista de Izquierda Unida-Bloque por Asturies-Los Verdes al Congreso de los Diputados, Laura González, anunció ayer su propuesta de llevar a la Cámara baja una ley integral contra la discriminación por orientación sexual e identidad de género, si consigue su escaño por Asturias.
La candidata de IU-BA-Los Verdes al Congreso se reunió ayer con los representantes de Xente Gai Astur para explicar el programa específico de la coalición relativo al área de gays, lesbianas, transexuales y bisexuales.
Entre las propuestas programáticas destacan las políticas públicas y jurídicas; de sanidad y servicios sociales; educación y juventud e internacional, así como la propuesta de elaboración y aprobación de la ley integral.
Se trata, según la candidata a diputada, de «la propuesta más novedosa» que pretende lograr la igualdad real de gays, lesbianas, bisexuales y transexuales. Así, para la coalición se trata de una ley transversal que prevé medidas tanto en el ámbito jurídico como educativo, social y sanitario, que debe llevar adjunta una memoria económica para poder dotar de herramientas eficaces el deber del Estado en la consecución de la igualdad real del colectivo de gays, lesbianas y transexuales.

 
En el ámbito de políticas públicas y jurídicas, Izquierda Unida propone la tipificación como delito específico de la discriminación por motivos de orientación sexual e identidad de género en el Código Penal.

 
Además, en el área de sanidad y servicios sociales, la coalición promoverá la inclusión, vía decreto, del proceso integral de reasignación de sexo en el catálogo general de prestaciones públicas del Sistema Nacional de Salud, y la modificación de la ley de Reproducción Asistida Humana, para permitir la donación de óvulos en el seno de parejas formadas por dos mujeres.

 
En el ámbito de educación y juventud, IU propone un programa de educación en la diversidad afectivo sexual a través del Ministerio de Educación y Ciencia (MEC) y la conferencia de consejeros de Educación.

 
Cooperación internacional
Asimismo, en el campo internacional, la coalición promoverá la exigencia a todos los gobiernos que se beneficien de las políticas de cooperación al desarrollo de la garantía de no discriminación y respeto a los derechos de gays, lesbianas, bisexuales y transexuales.

 
La candidata de IU-BA-LV, Laura González, acudirá hoy a la Junta Electoral de Asturias para formalizar la candidatura de la coalición a las elecciones generales del próximo 9 de marzo, en un acto en el que estará acompañada por el coordinador general de la coalición en Asturias, el diputado regional Jesús Iglesias.

Fuente

El candidato del PP no sólo no ha llegado al centro, es que no ha llegado aún a 1789

Zerolo: “Con Rajoy es imposible la igualdad en España”

Ha declarado Pedro Zerolo –al que con satisfacción doy la bienvenida como articulista de El Plural- que “con Rajoy es imposible la igualdad en España”. El secretario de Movimientos Sociales y relaciones con las ONG del PSOE replica así al candidato de la derecha, quien se ha opuesto nuevamente a que se utilice el término matrimonio para las uniones de parejas homosexuales y a que éstas puedan adoptar.

¿Pero por qué se obstina la carcunda sociológica y política en negar a los homosexuales su condición de ciudadanos de pleno derecho en un Estado democrático como es el de España? Porque ése es el fondo de la cuestión. Todos los ciudadanos –de acuerdo con la Constitución vigente- han de tener idénticos derechos y, por supuesto, idénticos deberes. Los ciudadanos heterosexuales pueden contraer matrimonio. ¿Cuál es la razón, Sr. Rajoy, para que las lesbianas, gays, transexuales y bisexuales, no puedan hacerlo o no puedan tener hijos adoptados?

 
Ciertas mentes clericales
Y que no insista Rajoy en la cantinela –tan empleada desde el PP y sus disciplinadas terminales mediáticas- de que el problema radica en cómo se denomina la unión formal de los homosexuales. Nadie hasta ahora ha sido capaz de argumentar con solidez la razón por la que no debería denominarse matrimonio a la boda entre homosexuales. Muchos monseñores arguyen que con la modificación de la legislación actual en España ha desaparecido legalmente el matrimonio digamos tradicional. Esto, sin embargo, no es más que una filfa, una patraña o, si se prefiere, una hipócrita restricción mental a la medida de ciertas mentes clericales.

 
Procesión mediática
Refirámonos a la actitud de los jerarcas de la Iglesia respecto a los homosexuales. El último prelado que se ha manifestado sobre la homosexualidad ha sido el de Orihuela-Alicante, Rafael Palmero. Los monseñores vienen saliendo a lo largo de esta legislatura en permanente procesión mediática. No hay apenas día sin intromisión de clérigos con galones de mando en los asuntos terrenales.

 
Con ímpetu renovado
Es decir, que los obispos han entrado una vez más en la política partidista, apoyando a la derecha, algo parecido –como no podía ser de otra manera- a la doctrina que expande a diario la COPE. Buscan derribar como sea al Gobierno socialista. En Andalucía se han quitado ya la máscara de la ambigüedad, que era cada vez más leve, y han recordado a sus fieles, aun empleando otras palabras, que votar izquierdas es pecado. No olvidemos que el liberalismo también lo fue en buena parte del siglo XIX.


Mezquina exposición científica
Pues bien, Palmero advierte que “la biología dice que normalmente la homosexualidad es una enfermedad (…) aunque puede haber otra situación concreta que tenga otra explicación y tal, pero normalmente nadie quiere ser homosexual”. Paupérrima exposición científica, con “tal” incluido, la de este obispo, ajeno siquiera a la caridad cristiana, que arremete también contra el divorcio exprés y minimiza la violencia de género recomendando “paciencia” y señalando que a menudo se trata más bien de “problemillas”. Lo peor de este monseñor cavernario es que no constituye la excepción, sino que forma parte de la regla general, que es la del fundamentalismo católico.

 
Los dos artículos
No le extrañe, en todo caso, a Zerolo que Rajoy no sea partidario de la igualdad en España. Tiene escrito Rajoy, en los primeros años ochenta del pasado siglo, dos artículos de loa a las ideas de dos autores reaccionarios; artículos que fueron publicados en El Faro de Vigo no de jovencito, sino siendo primero diputado autonómico gallego y luego presidente de la Diputación de Pontevedra.

 
Los dos autores
Esos autores que tanto agradaban a Rajoy fueron Luis Moure Mariño, un fascista del 36, y Gonzalo Fernández de la Mora, ideólogo de la dictadura. Ambos defendían la natural desigualdad entre los humanos. Y es que Rajoy no sólo no ha llegado nunca al centro, sino que no ha llegado aún a 1789. O sea, todavía no ha llegado a asumir la igualdad como uno de los pilares de la democracia.

Fuente

Los homosexuales opinan que en el PP ha vencido "el sector más ultraderechista" y las posiciones de la Iglesia

El presidente de la Federación Estatal de Gays, Lesbianas, Bisexuales y Transexuales (FELGTB), Antonio Poveda, opinó hoy que en el PP están "teniendo efecto las presiones del sector más ultraderechista" y las posturas "de la jerarquía católica" en cuanto a la posición del partido sobre las parejas del mismo sexo.

EUROPA PRESS Poveda se refería así, en declaraciones a Europa Press, a las manifestaciones realizadas hoy por el líder de los 'populares', Mariano Rajoy, en las que volvió a expresar su rechazo a que la unión entre homosexuales se llame matrimonio y a que éstos puedan adoptar niños. A juicio de Poveda, si el PP llega al poder "sacará el matrimonio homosexual del Código Civil" con una "ley 'apartheid'" para personas del mismo sexo.

 
Por otra parte, señaló que actualmente hay cerca de 80.000 niños y niñas que pertenecen a familias homoparentales españolas, la mayoría de ellos debido a mujeres lesbianas que han tenido hijos por inseminación artificial y, por tanto, "sin haber tenido que recurrir a la adopción internacional" para tener un hijo.

 
Del mismo modo, aseguró que se han celebrado "alrededor de 14.000 matrimonios entre homosexuales" desde que entró en vigor la ley que regula las uniones entre personas del mismo sexo, en julio de 2005.

Fuente

Pedro Zerolo: “Rajoy es un autentico peligro para la igualdad de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales”

Con sus declaraciones, el PP se sitúa "en la extrema derecha europea"

0000008444

El Secretario de Movimientos Sociales del PSOE, Pedro Zerolo, aseguró en el día de ayer que “Rajoy es un autentico peligro para la igualdad de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales”.

“Si Rajoy cree en la igualdad, que la defienda con valentía, es decir, iguales derechos, iguales obligaciones y con los mismos nombres. Lo contrario se llama aparheid”, declaró indignado el dirigente socialista.

 
Propuestas populares
Con estas palabras, Pedro Zerolo mostraba su malestar con el candidato del PP a la Presidencia del Gobierno, Mariano Rajoy, quien recientemente aseguró que si el Partido Popular gana las próximas elecciones generales legislará para que no se pueda utilizar el término matrimonio para designar las uniones de parejas homosexuales y para que éstas no puedan adoptar.

 
"Cobarde e hipócrita"
“La actitud de Rajoy es cobarde e hipócrita, porque un partido serio no puede esconderse tras el dictamen del Tribunal Constitucional que ellos mismos han promovido para expulsar a gays y lesbianas del Código Civil, un recurso contra la igualdad de las personas homosexuales”, subrayó Pedro Zerolo.

 
"Extrema derecha"
Según el Secretario de Movimientos Sociales del PSOE, con estas declaraciones Rajoy se “sitúa en la extrema derecha europea”. Por último, Zerolo aseguró que “el PP cumple fielmente el guión que la Jerarquía católica le impone, a pesar de que más de un 65% de la población española está a favor del derecho al matrimonio de las parejas homosexuales”.

Fuente

29 enero 2008

ALICANTE ENTIENDE replica en antena las declaraciones del obispo de Alicante

Desde el colectivo gay "Alicante Entiende" (www.alicantentiende.com), y a través de nuestro programa radiofonico "Alicante Entiende", de tematica gay-lesbica, recoge y analiza, en su programa de esta semana, las declaraciones del obispo alicantino hechas este domingo al diario Informacion.

Escucha el programa completo desde nuestra sintonía en Artegalia Radio (www.artegalia.com). Puedes leer también nuestro artículo de opinión sobre la Iglesia y sus ataques a la homosexualidad:

EL DERECHO A NO SER INSULTADOS.

Ya no me sorprende las impunes declaraciones del señor obispo, Rafael Palmero, donde se permite lanzar graves mentiras, como que la homosexualidad es una enfermedad, y en la cual defiende el derecho de la Iglesia a ejercitar su libertad, cosa en la que estoy de acuerdo, pues la libertad de expresión es uno de los derechos fundamentales recogidos en nuestra Constitución. Sin embargo, debería ser consciente que nunca se puede confundir la libertad con libertinaje, y que existe el precepto básico de que la libertad de expresión debe de respetar la integridad de las personas, su intimidad y su derecho a ser individuos libres en una sociedad igualitaria, sin que existan otras personas o grupos que los agredan, física o verbalmente. No se tiene en cuenta, por tanto, que lo que está haciendo la Iglesia Católica en España es insultar y menospreciar a un importante número de individuos (gays, lesbianas, madres solteras, divorciados, madres abortistas, etc.) que no forman parte de la "familia tradicional" que ellos defienden, acusando, sobre todo al colectivo de gays y lesbianas, de ser los destructores de la familia, de las libertades, de los derechos humanos y de la sociedad española, entre otras cuestiones, incitando a personas a salir a las calles con pancartas despreciativas e insultantes, y a permitir que sus Obispos utilicen los medios de comunicación para insultar y agredir con sus palabras. Hay hechos y agresiones verbales que pueden ser, incluso, constitutivos de delito, y sin embargo, no he visto a ningún jurista que haya procedido a presentar una querella, cuando hemos oído de boca de algún obispo, como el de Tenerife, equiparar la homosexualidad con una enfermedad o con la pederastia, o afirmar que algunos menores de edad provocan a algunos adultos a mantener relaciones sexuales. Todos tenemos derecho a ejercitar nuestra libertad, pero la Iglesia no tiene ningún derecho de injerencia en la política española y, mucho menos, en la vida y familias de aquellos españoles que no somos creyentes ni seguidores del catolicismo, y no podemos permitir que se nos quieran imponer creencias o formas de convivencia en base a unos cuestionamientos morales y religiosos. La Iglesia no es un sindicato, ni una ONG, ni un colegio de profesionales, sino una agrupación de personas en torno a unas creencias particulares, tan respetables unas como otras, pero particulares y personales de aquellos individuos que la profesan y, por tanto, de ninguna manera se pueden imponer a otros individuos.

Por ello, la Iglesia solo debe de representar los intereses de sus fieles, y en el ámbito concreto de la religión, y por ello, solo puede hablar de lo que le corresponde: de la fe de sus asociados.

Por otro lado, resulta realmente curioso que los católicos de base se defiendan diciendo que estas opiniones pertenecen a la jerarquía católica, curas y obispos, y que ellos no la comparten. Sin embargo, no he visto a ningún católico levantar la voz contra las declaraciones de los Obispos, ni a promover cambios dentro de la propia Iglesia, con lo cual, al final, todos sabemos que el silencio es el mayor de los cómplices y "quien calla, otorga". Debemos, por tanto, terminar con la impunidad de esta mal entendida libertad de expresión de los Obispos españoles, y a saber distinguir lo que puede ser una opinión de un insulto, un comentario de lo que pueda ser una agresión verbal, y de lo que es una afirmación de fe a lo que es una mentira o un falseamiento de una realidad científica (la homosexualidad no es una enfermedad ni un vicio, por ejemplo). Esta confrontación artificial y provocada por el Partido Popular y la Iglesia Católica, no deja de ser un arma electoral para provocar la crispación en nuestra sociedad, y de la cual estamos siendo perjudicados gays y lesbianas que, sin haber provocado nada, nos hemos visto envueltos en esta maraña de acusaciones y menosprecios, hasta tal punto que estamos en uno de los peores momentos de estos 30 años de lucha en democracia por nuestros derechos, ya que nunca habíamos recibido tantos insultos. Estamos, por tanto, retrocediendo y tirando por tierra el trabajo y los logros conseguidos por tantos activistas y demócratas, y cuestionando una realidad que, desde el año 2005 y gracias al Gobierno, ha permitido que en España existiera una diversidad de familias tan enriquecedora como plural, complementando la "familia tradicional" y regularizando una situación de discriminación que ha permitido legalizar e igualar en derechos y obligaciones a nuestras "otras familias". Yo no soy jurista ni especialista en derecho, pero sí un ciudadano que, día tras día, estoy viendo como ciertos sectores eclesiásticos y conservadores se dedican a insultarme y a despreciarme, a través de los medios de comunicación, con el simple pretexto de que mi orientación sexual no es la misma que ellos "dicen" tener y que mi modelo de familia es diferente en la sexualidad pero igual o mayor en amor y respeto a la que ellos defienden, estando amparados por una Ley y por una Constitución que defiende la igualdad de todos los españoles.

Más información:

Artegalia – www.artegalia.com

www.alicantentiende.com

Rajoy rechaza que las parejas homosexuales puedan adoptar pero dice que esperará a que se pronuncie el Constitucional

Elorriaga señala que el PP no incluirá ningún compromiso en su programa sobre los matrimonios homosexuales

 

El líder del PP y candidato a la Presidencia del Gobierno, Mariano Rajoy, volvió a expresar hoy su rechazo a que la unión entre homosexuales se denomine matrimonio y a que puedan adoptar, pero recalcó que esperará a que el Tribunal Constitucional se pronuncie sobre la constitucionalidad de la ley aprobada por el Gobierno socialista.

   "Lo que no voy a hacer es tocar todo el tema de derechos y obligaciones. No me gusta la adopción ni el nombre", declaró el presidente de los 'populares' en una entrevista en Antena 3 recogida por Europa Press.

   Rajoy defendió una norma de uniones de hecho como la que tienen Francia, Reino Unido o Alemania y, de hecho, subrayó que sólo hay tres países en el mundo donde a las uniones entre homosexuales se les denomine matrimonio.

   Insistió en que "no le gusta" la adopción por parte de las parejas homosexuales. "Es uno de los temas a los que yo no me voy a comprometer", enfatizó, para añadir que esperará a que se pronuncie el TC. "A partir de ahí me comprometo a respetar todos los derechos y obligaciones pero esos dos temas no me gustan".

RESPETAR LOS DERECHOS ADQUIRIDOS.

   En parecidos términos se expresó el secretario de Comunicación del PP, Gabriel Elorriaga, quien además precisó que el PP no incluirá ningún compromiso en su programa electoral sobre los matrimonios homosexuales.

   "No va a figurar en el programa electoral ningún compromiso. Estamos a la espera del procedimiento del TC, que nos parece prioritario puesto que nuestra línea central de critica a esta ley ha sido la no adecuación a la Constitución. Por eso se interpuso un recurso", dijo Elorriga en una entrevista en Telecinco recogida por
Europa Press.

   Por lo tanto, reiteró que el PP no hará "nada" antes de que el TC decida si la ley se ajusta o no a la Carta Magna. Eso sí, incidió en que en "ningún caso se verán afectados los derechos y las obligaciones establecidas por la legislación actual". "Las reformas que haya que hacer en su momento serán plenamente respetuosas con los derechos adquiridos por todos", apuntó.

PRESENTACION DEL PROGRAMA ELECTORAL.

   El presidente del PP explicó, en otro momento de la entrevista en Antena 3, que el partido presentará oficialmente el programa electoral el próximo 9 de febrero en Madrid, si bien recordó que muchas de sus propuestas ya se han hecho públicas a lo largo de las últimas semanas.

   En cuanto al canon digital --una de las preguntas que le formuló un ciudadano a través del canal Youtube--, Rajoy reiteró que lo suprimirá porque, a su juicio, no se puede "penalizar a la gente por algo que la inmensa mayoría no hace".

   Al ser preguntado si pactará con los nacionalistas si gana las elecciones, el presidente del PP señaló que lo primero que hará será dirigirse al PSOE para acordar temas básicos como la política antiterrorista, la política exterior o el modelo de Estado, y después pactará con otras fuerzas políticas las propuestas en las que haya consenso. Para Rajoy el partido ganador el 9 de marzo será el que
consiga más escaños.

"SARKOZY ES DE PARIS, YO DE PONTEVEDRA".

   El presidente de los 'populares' expresó su rechazo a quitarse la barba o a cambiar su estilo de vestir y confió en que los ciudadanos le voten por sus ideas y porque genera "confianza". "Soy previsible y eso es bueno en la vida. No me levanto por la mañana con una ocurrencia que pueda sorprender a la gente", aseveró.

   En tono más distendido se le preguntó si ahora tiene tanto sexappel como el presidente francés, Nicolás Sarkozy. Rajoy replicó, entre risas: "Tampoco es el señor Sarkozy el más guapo que yo conozco. Sarzozy es de París, ya se sabe lo que pasa en París, y yo de Pontevedra".

Fuente

Familias

 

Contraste

Jordi Petit

La campaña preelectoral de Durán i Lleida habla de respeto y familia. Aunque parecen términos neutrales, no olvidemos que detrás hay un partido democristiano. UDC y el mismo Sr. Mas, no dudaron de oponerse al derecho de adopción para las parejas del mismo sexo en el Parlamento de Catalunya. Igual hizo UDC en el Congreso de los Diputados, siguiendo al PP. El Tribunal de los Derechos Humanos de Estrasburgo ha fallado contra Francia por no autorizar una adopción por causa de la orientación sexual de una mujer. Eso supone jurisprudencia para toda la Unión Europea. En consecuencia Mas, UDC y PP no respetan esta opción y tendrían que rectificar. De aquí pasamos inevitablemente al concepto de familia que este domingo han defendido los ultracatólicos. Ya no podemos hablar en singular, como hace Durán i Lleida, de un solo modelo familiar. Desde que se legalizó el divorcio y se reconocieron los hijos de las madres solteras, hay diversas formas de familias, incluidas las monoparentales y los matrimonios homosexuales. Nadie pretende perseguir el modelo tradicional. No se puede obligar a amar de una manera determinada. Simplemente hay que reconocer la diversidad.

Jordi Petit, autor de los libros "25 años más" (Icaria editorial) y "Vidas del arco iris" (Ed. De Bolsillo).

Fundación Triángulo exige al PP que respete los matrimonios de gais y lesbianas

Fundación Triángulo, por la Igualdad Social de Gais y Lesbianas, ante las declaraciones de D. Mariano Rajoy en el que vuelve a insinuar que derogará la posibilidad de matrimonios entre personas del mismo sexo y que crearía otra figura legal con derechos parecidos manifiesta:

"Exigimos a Mariano Rajoy y al PP que abandonen su obsesión por deslegitimar unos matrimonios sobre otros. Les recordamos que ya están en la historia como los que se han opuesto sistemáticamente a la igualdad, la Historia les juzgará con la misma dureza que a aquellos que se oponían a los matrimonios entre personas de distintas razas.

Las parejas de gais y lesbianas, sus familias y la mayoría de la sociedad española no les vamos a permitir que intenten segregarnos poniéndonos un matrimonio de segunda clase con otro nombre, eso se denomina segregación y discriminación. La sociedad española no aceptará pasos atrás.

Rajoy está siendo la voz de los integristas que se manifiestan exigiendo que la que ellos denominan familia cristiana sea la única posible. Nos dicen que sacarán otra ley, cuando pudieron demostrarlo no sacaron ninguna ley, ni de parejas ni de nada, porque la Jerarquía católica no les dejó o simplemente porque no tenían interés, ahora no esperamos nada de ellos, sólo que dejen en paz a nuestras familias, también a los gais y lesbianas del Partido Popular que con estas propuestas no sabemos como van a ponerse a pedir el voto para que les discriminen".

Madrid, 28 de enero de 2008

Solo el 1% de los ingleses se declara gay

El INE británico ha publicado un sesudo estudio que dice que tan sólo el 1% de los británicos se declaran gays. Este, como poco, dudoso y exiguo porcentaje ha sido el resultado de una fallida encuesta, según cuenta el Telegraph.

En la encuesta fueron muchos los que no entendieron la pregunta y respondieron cosas como “mujer”, “normal”, “no activo” y “estoy bien con mi sexualidad”. Algunos entrevistados declinaron responder a la pregunta por miedo o porque se sintieron ofendidos.

La oficina nacional de estadísticas ha admitido que los resultados de las 4.000 entrevistas no son un estimación fiel de la población homosexual británica. Después de hacer esta declaración se debieron quedar calvos.

A pesar del fracaso que ha supuesto este estudio sobre los hábitos sexuales de los Británicos, el gobierno ha declarado que va a insistir en la contabilización de la población homosexual; pero ¿para que quieren realizar un censo gay?. Las razones que esgrimen las autoridades son la mejor planificación de servicios públicos. Supongo que entre las razones no declaradas está también el mejor control de la población. ¿O soy muy mal pensado?

En resumen, el 94,4% de la población encuestada se declararon heterosexuales; el 1% de la población se declaró homosexual; el 0,9% dijo ser bisexual: el 0,6% se decantó por “otras”; y el 3% prefirió no responder a la pregunta.

Teniendo en cuenta la proverbial homofobia de las autoridades y gobiernos que han regido a la humanidad a lo largo de la historia, si las autoridades de mi país me preguntaran sobre mi orientación sexual yo me declararía abiertamente… ASEXUAL!

Fuente

“Hay amparo para discriminar”

EL GOBIERNO DE LA CIUDAD CLAUSURO UN LOCAL GAY

Festejaban un cumpleaños en el Club de Osos de Buenos Aires, un centro recreativo de un grupo de la comunidad gay, pero de repente –con una supuesta orden de allanamiento– tres inspectores del gobierno porteño junto a siete policías federales intentaron ingresar al local para clausurar el espacio. “Decían que tenían una orden judicial telefónica para ingresar”, se sorprendió Marcelo Surano, responsable del club. Ante la falta de papeles que avalaran esa orden, los responsables del lugar impidieron la entrada de los agentes. “Con este gobierno de la ciudad, parece que la policía se siente amparada para tener actitudes discriminatorias hacía los gays y lesbianas”, denunció a Página/12 María Rachid, presidenta de la Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans (Falgbt).

Durante el operativo, los azules “amenazaban con tomar los nombres y DNI” de las personas que asistían a la celebración para citarlas a declarar ante la Justicia. Mientras tanto, en el interior del local, la celebración finalizó abruptamente. Los invitados se retiraron de a uno del club, en medio de los inspectores, policías y activistas y abogados de la Falgbt que habían llegado al lugar. “Cuando se fue el último cerramos el local y la policía puso un cartel de clausurado”, relató Surano.

Todo comenzó en febrero de 2006: “Caen unos inspectores con una denuncia anónima de ruidos molestos, el pretexto para realizar una inspección y entonces clausuran el lugar a pesar de no escuchar ruidos fuera de local”, señaló Bruno Bimbi, de la Falgbt. Tras la clausura, los responsables del club lograron, en agosto de ese año, la “habilitación definitiva” del local, ubicado en Humberto Primo 1662, en el barrio de San Cristóbal. “De buena fe pensamos que la clausura preventiva había finalizado, además, después nos realizaron más inspecciones y nunca nos dijeron que no estábamos respetando una clausura”, señaló Surano.

El 23 de enero último, dos inspectores se habían acercado a verificar si se mantenía el cierre del local. “Les mostramos la habilitación definitiva y nos dijeron que seguramente se trató de un error que aún continuáramos clausurados en el sistema, pero dos días después llegaron sin una orden judicial para clasurarnos”, contó Surano, el homenajeado en la fiesta de cumpleaños del viernes.

“La orden que tenían es tan válida como si nosotros nos resistiéramos a un allanamiento argumentando una orden telefónica de Cristina (Kirchner) o el Papa”, ironizó Bimbi. En tanto, Rachid agregó que “la policía decía que tenía una orden de la fiscal de turno Martínez, y cuando llamamos a la Fiscalía 1, nos enteramos de que esa noche estaba de turno la fiscal Andrade”.

Desde la Falgbt, Rachid adelantó que realizarán una denuncia ante la Justicia federal “por tratar de ingresar a un lugar privado sin una orden de una fiscal competente”. “Eso es una violación de los derechos humanos”, sostuvo. Además, elevarán una carta al jefe de Gobierno porteño, Mauricio Macri, por “actitudes discriminatorias” de los inspectores.

Al respecto, Surano señaló que los inspectores les exigían requisitos “insólitos”. Así, tras aprobar los últimos controles de seguridad e higiene, se les requirió máquinas dispensadoras de preservativos, “pero sólo de las que dan un forro cuando metés una moneda de un peso”, precisó Rachid. “En varios lugares del club hay canastas con preservativos gratis, además de una máquina dispensadora en el baño”, se defendió el responsable del Club de los Osos de Buenos Aires.

Fuente

«El discurso racional puede ya poco contra la homofobia»

El autor, profesor en Alemania, ha publicado un libro sobre los pioneros del concepto de homosexualidad

Ibon Zubiaur (Getxo, 1971) ha ido a los orígenes del debate filosófico sobre el concepto de homosexualidad. En su libro 'Pioneros de lo homosexual', selecciona textos de tres autores alemanes que en la segunda mitad del XIX y desafiando las convenciones y las leyes se atrevieron a defender de manera argumentada esa opción sexual. Zubiaur realiza una introducción a esos textos y pone de relieve que hoy, como hace siglo y medio, quienes no asumen la normalidad de la atracción entre personas del mismo sexo no aceptan los argumentos de la ciencia ni la filosofía.

 
-Hay testimonios de relaciones entre personas del mismo sexo desde la antigüedad. ¿Cómo se esperó hasta el siglo XIX para que definir el concepto de homosexualidad?


-Porque sólo a nuestra sociedad burguesa contemporánea se le ocurre que esos contactos respondan a una naturaleza diferente de un determinado tipo de personas. O que la mayoría de las personas tienda por naturaleza sólo al sexo opuesto. Hallamos esos testimonios en todas las grandes culturas, pero sólo la nuestra desarrolla una categoría identitaria a partir de esa preferencia sexual. Los conceptos de 'homosexual' y 'heterosexual' los introduce Karl M. Kertbeny en 1869.


-En el XIX algunos 'especialistas' dicen que los homosexuales tienen características específicas en sus órganos sexuales. ¿Cómo en el siglo del avance de la ciencia se pudieron sostener semejantes cosas?


-Es que también hoy abundan desvaríos de ese pelo: los 'especialistas' pueden decir tonterías como cualquier otra persona. Un discurso no es científico por el título o la profesión de quien lo enuncia, sino por estar sujeto a prueba y verificación.

 
-El liberalismo que se expande por entonces propugna reducir el papel del Estado pero mantiene una amplia regulación de la vida sexual. ¿Cómo se entiende una intromisión en un ámbito tan privado?


-En general, desde el siglo XIX se asiste a una creciente regulación de la privacidad. No sólo con respecto al sexo: el Estado puede hoy retirar la custodia a unos padres porque su hijo pesa cien kilos, por ejemplo. Los textos que presento ilustran un cambio de paradigma: si hasta el XIX el sexo antinormativo era competencia de teólogos y juristas (como pecado y delito, respectivamente), cada vez más se considera asunto de médicos y psiquiatras, casi siempre como patología.


Opción responsable


-En la Edad Media se dio una enorme promiscuidad. ¿No sirvió para considerar 'normales' las relaciones entre personas del mismo sexo?


-En cierto sentido, puede que fuera así. Cuando los tratados ascéticos y manuales de confesión coinciden en examinar el deseo hacia el propio sexo, es porque se considera una posibilidad 'normal' en cualquier persona (otra cosa es que su práctica pudiera llegar a costarle a uno la hoguera en caso extremo). Cuando el modelo dominante es que 'la carne es débil' y que todo el mundo puede sucumbir a la tentación en asuntos sexuales, se genera también una forma de tolerancia ante esas posibilidades diferente a cuando se consideran excluidas de antemano en las personas sanas.


-¿Qué actitud adoptó la Iglesia ante esa irrupción del debate homosexual en la agenda pública?


-Más o menos la que sigue manteniendo hoy día. Lo interesante es que la Iglesia católica en particular pone mucho empeño en sostener que la homosexualidad no es un destino innato sino una opción responsable, para así poder condenarla como vicio. Al mostrar en este libro cómo y por qué hemos llegado a creer que la orientación sexual constituye un rasgo estable, coincido con ellos en parte: hay quien se acuesta con personas de su propio sexo (o del otro) no porque su naturaleza le obligue a ello, sino porque le da la gana. Y lo encuentro estupendo.


-Desde el punto de vista de la filosofía, ¿está ya cerrado el debate?


-La filosofía y las ciencias humanas no han de cerrar debates sobre valores; más bien, deben abrirlos. Pueden mostrar que las relaciones homosexuales están presentes en todas las grandes sociedades y en el reino animal, que no hay diferencias entre quienes las practican y quienes practican el sexo heterosexual, que ninguna de estas prácticas afecta negativamente a la salud, que la sexualidad humana es diversa y plural...

 
-Pero hay quien sigue criticando todo eso con extrema dureza.


-Frente a la homofobia contumaz, el discurso racional ya poco puede, salvo oponerse a que se extienda a la legislación o a que genere discriminaciones en la vida real de las personas.

 
Totalitarismos


-¿El fin del sexo con objetivo puramente reproductivo ha afectado a la aceptación de la homosexualidad?

 
-Desde luego, constituye un paso esencial. Reducir la sexualidad humana a la reproducción es simplemente degradante. Para los que pensamos que la sexualidad es un ámbito de encuentro y de respeto, de enriquecimiento mutuo y de disfrute, cualquier fórmula entre personas libres es igual de válida.

 
-¿Por qué la persecución de la homosexualidad ha sido especialmente intensa en las sociedades regidas por gobiernos totalitarios?

 
-Todos los totalitarismos coinciden en negar la diversidad humana y en proclamar un modelo uniforme para la conducta de sus súbditos. Para muchos de entre quienes consideran que el modelo familiar tradicional es el pilar de nuestra sociedad (aunque hoy sea minoritario y otras sociedades conozcan modelos muy distintos), la diversidad sexual constituye la peor amenaza. De ahí las proclamas apocalípticas que venimos escuchando. Toda diversidad viene a ser antitotalitaria y todo totalitarismo tiende a sofocarla.


-¿Se entiende el mundo de manera diferente según la orientación sexual de cada uno?


-Directamente, desde luego, no. Otra cosa es que en un entorno en el que ciertas conductas o gustos son perseguidos, quienes comparten éstos desarrollen una sensibilidad común en más de un punto. Los gustos por sí mismos no conllevan una determinada visión del mundo, pero su persecución convierte a gentes muy distintas en heterodoxos. Así como la censura obliga a aguzar el ingenio, la imposibilidad de vivir libremente sus deseos sexuales parece haber estimulado los talentos artísticos de muchas personas o su conciencia política.

Fuente