31 diciembre 2007

Sí a la diversidad familiar


MANIFIESTO "RED POR LA DIVERSIDAD FAMILIAR"

Los firmantes de este manifiesto concebimos la red como una fuente de información y entretenimiento, pero también de activismo y participación social. Desde la disparidad ideológica, religiosa, racial y sexual nos une nuestro compromiso con la igualdad y la diversidad. Por ello, reafirmamos nuestro compromiso con el respeto y la tolerancia hacia los distintos modelos familiares. Los tiempos han cambiado y el modelo tradicional de familia convive hoy con otros tipos, como las familias monoparentales u homoparentales. Entendemos que esta diversidad enriquece notablemente a nuestra sociedad y, con tristeza, vemos día tras día como algunos sectores conservadores y retrógrados, encabezados por las jerarquías eclesiásticas, intentan imponer un modelo excluyente de familia tradicional. Por todo ello expresamos:


- Nuestro más firme RECHAZO a las actitudes de exclusión y discriminación que algunos sectores conservadores, liderados por la Iglesia católica, muestran hacia los distintos modelos familiares que conviven hoy en nuestra sociedad. Consideramos que detrás de su enfática defensa del modelo de familia “tradicional” se esconde la intransigencia y el odio a la diferencia. Defendemos la diversidad como un rasgo enriquecedor, también en el ámbito familiar, y, por ello, exigimos respeto y tolerancia para todos y cada uno de los modelos de familia existentes.

- Nuestra sólida DEFENSA de la igualdad y la diversidad, y por ende, del derecho de todo ciudadano, sin importar su orientación sexual, a amar, contraer matrimonio y construir su familia libremente. Actualmente en nuestra sociedad existen distintos tipos de modelos familiares y todos deben gozar del mismo respeto y consideración con los mismos derechos y obligaciones.

Por último llamamos a la MOVILIZACIÓN social para seguir avanzando en igualdad y construir una sociedad más libre, igualitaria y diversa. Sólo con la participación y la visibilidad será posible frenar las actitudes discriminatorias, intolerantes e intransigentes que siguen existiendo y condenando la diferencia.

TODAS LAS FAMILIAS IMPORTAN
SÍ A LA DIVERSIDAD FAMILIAR

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La FELGTB acusa a la Iglesia de promover "peligrosamente el fanatismo religioso"

Su presidente define la actitud de los obispos como “una falta de respeto a la democracia”

La Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (FELGTB) ha acusado a la jerarquía católica, tras la concentración de ayer en la madrileña plaza de Colón en defensa de la familia cristiana, de promover "peligrosamente el fanatismo religioso y de intentar de nuevo crispar a la sociedad con mensajes sobre la destrucción de la familia que se han demostrado inexistentes e irreales".

Tras la celebración del Encuentro en defensa de familia cristiana, celebrado ayer en la plaza de Colón y organizado por el Arzobispado de Madrid, el presidente de FELGTB, Antonio Poveda, ha calificado la actitud de los obispos españoles "como una falta de respeto a la democracia y a la convivencia". Durante el acto, la mayoría de los obispos presentes criticaron las leyes que permiten el divorcio exprés o el aborto, se han mostrado contrarios a la asignatura de Educación para la Ciudadanía y han realizado una defensa cerrada de la familia y el matrimonio formado por hombre y mujer.

“No ha cumplido las predicciones”
Antonio Poveda destacó en un comunicado que la sociedad española apoya de forma mayoritaria la diversidad familiar y califica de "fracaso sociológico" el intento por parte de organizaciones integristas católicas de imponer un modelo excluyente de familia. La convocatoria de ayer realizada “por sectores ultraconservadores religiosos a favor de un modelo excluyente de familia no ha cumplido las predicciones de sus organizadores” que “profetizaban asistencias de más de un millón y medio de personas", añadió Poveda.

“Condenados al fracaso”
El presidente de FELGTB considera que la sociedad "hace ya tiempo que ha reconocido la pluralidad de modelos familiares y la mayoría de católicos aceptan o forman parte de esta diversidad familiar, por lo que estos intentos de dar marcha atrás a las agujas del reloj están condenados al fracaso". Finalmente, Poveda ha pedido a los obispos respeto a todos los modelos familiares y que acepten que "vivimos en un Estado democrático y aconfesional donde cabemos todas y todos, pero donde la iglesia ya no puede imponer su criterio moral a toda la ciudadanía".

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El Manifestómetro echa abajo las desorbitadas cifras de los obispos

130.000 personas no son 2 millones

Un millón y medio y hasta dos millones de personas asegura la organización que han asistido al Encuentro por la defensa de la familia cristiana celebrado en Madrid. El Manifestómetro, por su parte, asegura que ni habiendo cuatro personas por metro cuadrado –lo que sería un poco difícil- se alcanzarían los 175.000 asistentes, echando abajo las desorbitadas cifras que calculaban los obispos.

No se sabe como han obtenido las cifras de asistencia por parte de la organización del evento y de los medios de comunicación afines a la Iglesia que han gritado a los cuatro vientos que un millón y medio, o incluso, dos millones de fieles han asistido a la madrileña plaza de Colón. El Manifestómetro, por su parte, que estima que la cifra no alcanza las 130.000 personas, explica con detalle sus cálculos para los que se han tenido en cuenta, tres áreas aisladas estáticas, un grupo de gente en movimiento –cuya densidad es menor- y la concentración principal. El cálculo se ha llevado a cabo en el momento de la conexión con el Papa Benedicto XVI desde Roma, que ha sido, posiblemente, el más multitudinario.

Abajo las teorías de los futurólogos
Las cifras calculadas por el Manifestómetro echarían abajo todos los cálculos de la organización, así como las teorías de los futurólogos de ABC y La Razón, que ayer ya sabían que se podría hablar de millones, como informó Elplural. Según las estimaciones del Manifestómetro, la cifra de asistentes estaría entre los 86.790 manifestantes- si hubiese dos personas por metro cuadrado- y los 130.185 –si en cada metro cuadrado hubiese 3 personas-.

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Obispo de Valencia: “Con la homosexualidad, el aborto y el divorcio exprés vamos al fin de la democracia”


Nuevo revés para los clérigos agitadores: Benedicto XVI sigue sin atacar a ZP

A pesar de las expectativas que había levantado, entre los asistentes y, sobre todo, entre los obispos, la intervención en directo desde Roma del Papa, Benedicto XVI ha dado un nuevo revés a los clérigos agitadores que esperaban que criticase al Gobierno de Zapatero. El pontífice también evitó los reproches al Ejecutivo en el V Encuentro de las familias celebrado en Valencia en julio de 2006 y sigue sin atacar a ZP. Ha sorprendido más la aparente moderación en la intervención del cardenal Arzobispo de Madrid, Antonio María Rouco Varela, que tampoco ha lanzado duras críticas hacia el Gobierno. No obstante, los ataques al Ejecutivo socialista han sido una pieza importante en los discursos de diversos clérigos en el Encuentro en defensa de la familia cristiana celebrado en Madrid.

El cardenal Arzobispo de Valencia, Agustín García Gasco, ha sido uno de los primeros en tomar la palabra en la concentración que se desarrolla a lo largo de la jornada en la madrileña plaza de Colón y ha alertado de que con medidas como el matrimonio homosexual, el aborto y el divorcio exprés “nos dirigimos a la disolución de la democracia”.

"No se respeta la Constitución del 78"
Miles de fieles se reúnen en la plaza de Colón de Madrid para defender la familia cristiana que, para muchos, se ve amenazada por el matrimonio homosexual, el aborto y el divorcio exprés. Así lo ha señalado el cardenal Arzobispo de Valencia que ha asegurado que con "la cultura del laicismo radical" y a través de esas medidas, “nos dirigimos a la disolución de la democracia” y "no se respeta la Constitución del 78". Estos encuentros, ha señalado monseñor García Gasco, “no son triunfalismos” sino que están fundamentados en “la verdad, la libertad, la justicia y amor”. Es necesario, ha añadido, “despertar a las familias, al tejido social de España”, siendo “fieles al Evangelio” podemos aportar “solución a los problemas de nuestro tiempo”.

Rouco y el Papa los más moderados
El cardenal Arzobispo de Madrid, Antonio María Rouco Varela, ha querido guardar las formas en su intervención, al igual que lo ha hecho el Papa Benedicto XVI, convirtiéndose los de ambos en los discursos más moderados en lo que a críticas hacia el Gobierno se refiere. En el caso de Ratzinger esta actitud no es nueva ya que, en el V Encuentro de las familias celebrado en Valencia en julio de 2006 también evitó atacar de forma directa a las medidas sociales llevadas a cabo por el Gobierno de Zapatero y que afectaban al modelo familiar preferido por la Iglesia. En el caso de Rouco, sorprende algo más esta aparente moderación ya que es conocido por sus duras acusaciones al Ejecutivo. En su intervención, el cardenal Arzobispo de Madrid, ha afirmado que hoy en día “se relativiza la idea del matrimonio”, lo que se ve amparado “por las leyes vigentes”. Además, Rouco ha advertido de que quien “atenta” contra la familia “debilita la principal agencia de paz” y ha hecho hincapié en que “la familia se presenta como el problema, objetivamente más importante, de la sociedad europea y española”. También ha querido dejar claro que, desde la Iglesia, “ofrecemos nuestro testimonio, no imponemos”.

"Legislaciones inicuas e injustas"
A pesar de que desde la Conferencia Episcopal y sus medios de comunicación, se ha pretendido dejar claro que no se trata de un encuentro político y de que algunos de los cargos eclesiásticos más importantes han evitado las críticas hacia el Gobierno, ha habido quien ha hecho alusión directa a la política del Gobierno. Es el caso del cardenal de Toledo Antonio Cañizares, que ha alertado de que la Iglesia se ve hoy “amenazada por legislaciones inicuas e injustas” y ha asegutado que la familia sufre “graves ataques”.

Familia “tradicional, de hoy y de mañana”
El presidente de la Conferencia Episcopal Española y obispo de Bilbao, Ricardo Blázquez, ha asegurado que la familia cristiana "no supera el correr del tiempo" porque es "tradicional, de hoy y de mañana". Con estas palabras Blázquez ha iniciado el acto "Por la familia cristiana" que se ha celebrado en la madrileña Plaza de Colón, con la asistencia de miles de personas, organizado por el arzobispado de Madrid y el movimiento apostólico Camino Neocatecumenal. Blázquez ha explicado que "da la impresión" de que cuando se califica a la familia cristiana como "tradicional" se quiere contraponer ésta a "una supuesta familia moderna". "Pero la palabra tradicional -ha añadido el obispo de Bilbao- aplicada a la comunidad formada por el marido y la mujer con los hijos no significa la familia superada por el correr del tiempo, anacrónica y trasnochada". El presidente de la Conferencia Episcopal ha afirmado que la Iglesia quiere ofrecer a la sociedad la familia cristiana como un "bien precioso". "Estamos convencidos de que la oferta de la familia cristiana como una buena nueva es uno de los servicios más valiosos que puede prestar la Iglesia a la humanidad", ha puntualizado.

Benedicto XVI: "Los padres tienen la obligación de educar a sus hijos en la fe"
El saludo de Joseph Ratzinger ha sido más largo de lo habitual en este tipo eventos religiosos. Benedicto XVI comenzó en italiano su referencia a la Fiesta de la Sagrada Familia, que celebra la Iglesia Católica en todo el mundo, y recordó su doctrina al respecto. El Papa, ha apuntado que "los padres tienen la obligación fundamental de educar a sus hijos en la fe". "Siguiendo los evangelios de Mateo y de Lucas, fijamos la mirada en Jesús, María y José y adoramos el misterio de un Dios que ha querido nacer de una mujer, la Virgen Santa, y entrar en este mundo por la vía común de todos los hombres", ha dicho el Pontífice. El Papa ha explicado que de esa forma, Dios "ha santificado la realidad de la familia, colmándola de gracia divina y revelando plenamente su vocación y su misión". Ha recordado que también el Concilio Vaticano II dedicó una gran atención a la familia: "Los cónyuges son uno para el otro y los hijos testimonio de la fe y del amor de Cristo". Al acto han asistido 41 obispos de toda España, entre los que no estaba el obispo de Tenerife, Bernardo Álvarez.

“No dejéis el corazón de vuestros hijos en manos del Estado”
La plaza de Colón y las calles más cercanas se han llenado de miles de fieles con banderas de España y pancartas en las que se critican los matrimonios homosexuales y el divorcio. En el acto han participado Movimiento Camino Neocatecumenal, Voluntarios de la Misión –que han llevado a cabo parte de la organización-, Acción Católica, el Foro de la Familia, los Focolares, Schoenstatt, Cursillos de Cristiandad, Comunión y Liberación, Regnum Christi, Renovación Carismática, la Comunidad de San Egidio y el Opus Dei. Cabe destacar los testimonios de Kiko Argüello, fundador del Movimiento Camino Neocatecumenal, que ha afirmado que "Europa necesita que ayudemos a la familia" y ha añadido que “estos gobiernos ateos y laícos nos quieren hacer creer que nuestra nave, nuestra vida, no va a ningún lado y no es cierto". Benigno Blanco, presidente del Foro de la Familia, también se ha referido al Gobierno y ha recomendado a los asistentes que "no dejéis el corazón y la cabeza de vuestros hijos en manos de nadie y menos del Estado". Según publica el diario El Mundo, el fundador de los Legionarios de Cristo, Marcial Maciel, no ha sido invitado por acusaciones de pederastia.

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30 diciembre 2007

Ataques a las políticas del Gobierno en el 'acto por la Familia Cristiana'


El cardenal Rouco Varela asegura que la legislación española en materia de familia ha sufrido un "retroceso con respecto a la Declaración de Derechos Humanos"

El cardenal y arzobispo de Madrid, Antonio María Rouco Varela, ha clausurado el acto por la familia cristiana que se ha celebrado hoy en la plaza de Colón al que ha asistido miles de personas, y en el que se han podido oír fuertes críticas al Gobierno por sus políticas en materia de familia, tales como el matrimonio homosexual o el llamado divorcio express, que, en palabras de Rouco, suponen "una marcha atrás en los derechos humanos".

El acto ha comenzado con las palabras del cardenal Agustín García-Gasco, arzobispo de Valencia, que ha criticado "la cultura del laicismo", que ha calificado como "un fraude" que "sólo conduce a la desesperación por el camino del aborto, el divorcio express y las ideologías que pretenden manipular la educación de los jóvenes", y por lo que "nos dirigimos a la disolución de la democracia".

Después ha tomado la palabra el cardenal y arzobispo de Toledo, Antonio Cañizares, que ha asegurado que la familia está bajo "amenezas claras y ataques de gran calado", que suponen un "ataque grave para el futuro de la sociedad".

La plaza y las calles anexas - sobre todo la calle Génova que confluye en la plaza Colón - han estado llenas de personas que han portado pancartas donde se criticaba el aborto o los matrimonios homosexuales, y que han podido seguir el acto por varias pantallas de televisión. Varios de los asistentes han llevado banderas nacionales de España y de Portugal, así como las de las comunidades neocatecumenales.

Testimonios y conexiones con el Vaticano

La proyección del vídeo con las palabras del papa Juan Pablo II ha tenido que ser suspendida ya que tan solo funcionaba la imagen, pero no el audio. Posteriormente ha tomado la palabra Domingo Blasco, del Foro de la Familia, quien también ha criticado la política del Gobierno: "No dejéis el corazón y la cabeza de vuestros hijos en manos de nadie y menos del Estado".

Los autocares - medio millar según las previsiones - que trasladan a las familias están aparcando en las zonas reservadas de las calles de Alfonso XII -junto al parque del Retiro-, Alcalá, entre la Plaza de la Independencia y la calle de O'Donnell, Menéndez Pelayo y la avenida Ciudad de Barcelona.

Antes de conectar en directo con el Vaticano, para trasmitir en vivo el rezo del Angelus de Benedicto XVI, por la megafonía del acto se ha anunciado que "el Papa sabe que hay aquí un millón y medio de personas".

El papa Benedicto XVI ha saludado en español "a los participanees en el acto por la familia" que se está celebrando en la Plaza de Colón, recibido con aplausos entre los asistentes.

El acto ha contado con los testimonios de varios religiosos y líderes de movimientos católicos, entre ellos Kiko Argüello, fundador del Movimiento Camino Neocatecumenal, que ha asegurado que "Europa necesita que ayudemos a la familia".

Con gran énfasis en las palabras y subrayando con gestos, Kiko Argüello se ha referido a varios pasajes de la Bibilia, para luego asegurar que "estos gobiernos ateos y laicos nos quieren hacer creer que nuestra nave, nuestra vida, no va a ningún lado y no es cierto". Posteriormente ha cogido una guitarra y ha pedido al público que cante con él la canción Resucitó.

Críticas de Rouco a la legislación española

Tras la procesión de la virgen de la Almudena -que ha ido acompañada por el canto de su himno- ha iniciado la homilía el cardenal y arzobispo de Madrid Antonio María Rouco, quien ha pedido "orar por la familia cristiana".

Rouco Varela ha calificado la situación de la familia como "el problema más grave de la sociedad", al enfrentarse a quienes "relativizan radicalmente la idea de la familia" y a amenazas como "la violencia doméstica y los abortos", estos últimos calificados como "plaga", que "interpelan fuertemente a nuestras conciencias".

"Quien obstaculiza la institución de la familia, aunque sea de forma inconsciente, hace que la paz nacional e internacional sea más frágil", ha asegurado el cardenal Rouco Varela, quien ha calificado como de "valor insustituible" el matrimonio entre un hombre y una mujer, "célula y vital de la familia".

El arzobispo de Madrid ha citado directamente el artículo 16.3 de la declaración de los derechos humanos: "Constatamos tristemente que el ordenamiento jurídico español ha dado marcha atrás con respecto a la declaración de Derechos Humanos de la ONU", ha asegurado Rouco Varela.

"Ofrecemos nuestro testimonio, no lo imponemos", ha asegurado el cardenal Varela para acto seguido llamar a la "evangelización de la sociedad española".


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29 diciembre 2007

Respuesta al obispo de Tenerife

“Hay que tener mucho cuidado hoy en día porque no se puede decir que la homosexualidad se sufre o se padece. No es políticamente correcto decir que es una enfermedad, una carencia, una deformación de la naturaleza propia del ser humano. Eso que decía cualquier diccionario de Psiquiatría diez años atrás, hoy no se puede decir (...) No hay que confundir la homosexualidad como necesidad existencial de una persona, con la que es practicada como vicio. La persona practica como puede practicar el abuso de menores. Lo hace porque le atrae la novedad, una forma de sexualidad distinta“

Declaraciones del Obispo de Tenerife al diario "La opinión".

Ahí va mi respuesta:




Cuando habla del gobierno, alude al del PP, evidentemente...

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"Curar" a los homosexuales

Aunque la Organización Mundial de la Salud dictaminó, hace casi veinte años, que la homosexualidad no es una enfermedad, en no pocos medios martillean estos días con la “curación” de los homosexuales. El obispo de Tenerife acaba de contarnos cuanto añora aquellos tiempos en los que se consideraba “enfermos” a los gays. Por no hablar de “los menores que van provocando” (¡pobres curas violadores, lo que tienen que sufrir!). Y como es previsible, en la próxima manifestación “en defensa de la familia”, se volverán a lanzar imprecaciones contra gays y lesbianas.

El epicentro de este desvarío, gozosamente admitido por la iglesia católica, podemos localizarlo en la Norteamérica profunda. El viejo sur racista, antaño defensor de la esclavitud y las palizas a los negros, se está descolgando en los últimos años con su cruzada homófoba y en salvaguardia de la “familia tradicional”.

Así, el senador por Idaho, Larry Craig se convirtió en cruzado contra los derechos de los homosexuales. “Destruyen la familia”, “corroen nuestros valores cristianos” o “los homosexuales nos arrastran al fin de nuestra civilización”, eran las frases repetidas por este señor… ¡hasta que fue detenido en unos urinarios públicos por un policía sin uniforme a quien, momentos antes, había intentado meter mano! El senador, acompañado de su contrariada esposa, se declaró culpable.

Claro que esto no es nada al lado de las proezas de Bob Allen, congresista por Florida (republicano, ¡cómo no!) quien alternaba sus funciones en el Congreso con las de prostituto en parques públicos. Por supuesto, Bob Allen era un inflexible guerrero contra las ampliaciones de derechos a los homosexuales.

… No es difícil, por tanto, barruntar que, detrás de cada actitud homófoba, lo que se oculta y disimula sea una homosexualidad como un armario (nunca mejor dicho). No pocos psiquiatras y psicólogos consideran que los homosexuales reprimidos, al no aceptarse a sí mismos, proyectan su rabia, en forma de execración o burlas, hacia quienes sí reconocen y exhiben sin complejos sus gustos homosexuales.

En una legislatura donde se ha profundizado en la ampliación de derechos a las minorías, las posturas homófobas deben dibujarse, ante nuestros ojos, como lo que son: un multicolor batiburrillo de bufones a los que nadie debería prestar atención.

Otras veces, la homofobia se manifiesta de manera más sutil: “hay que tratar a los gays con compasión y delicadeza”. Sin duda, un avance frente a las execraciones. Sin embargo, el trato a las minorías, en una democracia madura, no puede ser otro que el respeto. Ciertamente, los gays son una minoría. Pero, precisamente, por ello, el respeto debe acentuarse.

Frente al batiburrillo de bufones que menosprecian a las minorías, frente a las negras bocas que aseguran que “los menores van provocando”, esta legislatura nos ha enseñado que el respeto a las minorías (gays, inmigrantes, menores, mujeres maltratadas…) es la materia prima de la democracia.

No lo olvidemos el próximo 9 de marzo


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El niño que provocó al obispo

Una semana más me veo en la obligación de salir en defensa de la Santa Madre Iglesia. Es una tarea gustosa, no se vayan ustedes a creer, pero además viene forzada por el merecido descanso que estos días disfrutan mis entrañables amigos y figuras titulares de la COPE, Federico y César.

Las acertadas palabras del obispo de Tenerife, don Bernardo Álvarez, refiriéndose a la constante provocación sexual a la que nos vemos sometidos los adultos por los insolentes adolescentes y a la evidente equiparación entre homosexualidad y pedofilia, han sido utilizadas por la izquierda, como era de esperar, para atacar la idea que la Iglesia sostiene sobre un asunto tan peliagudo como el del las desviaciones sexuales.

Créese la izquierda, como en tantos otros temas, poseedora también en éste de un mayor conocimiento que una institución infinitamente más antigua y sabia como la Iglesia. Y digo yo, como dirían sin duda César o Federico si estuvieran aquí: ¡Hasta ahí podíamos llegar! No hay institución mundial que haya recibido más denuncias por pederastia, ni que cuente con una mayor proporción de homosexuales entre sus miembros (dicho sea esto con el mayor de los respetos) que la Iglesia católica. Luego cabe deducir que nadie, como la Iglesia, puede hablar con mayor propiedad y conocimiento de estos asuntos.

Si el obispo de Tenerife afirma, y cito textualmente, que: “Hay adolescentes de 13 años que son menores y están perfectamente de acuerdo y, además, deseándolo. Incluso si te descuidas te provocan”, es que es tan cierto como que María era virgen y madre de Jesucristo. Sin duda alguna, para afirmar algo así, el señor obispo debe hablar no de oídas, si no desde la experiencia personal. No dudo que el señor obispo pudo contenerse ante la provocación, pero no todos los adultos tienen una fuerza de voluntad como la suya, por lo que insto desde aquí a las fuerzas de seguridad del Estado a la inmediata localización y detención de ese o esos niños de trece años que se han permitido provocar a la más alta representación de Dios en la afortunada isla.

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El Defensor del Menor de Madrid lamenta que un obispo utilice los mismos argumentos que los pederastas

Pedro Zerolo: “Si Dios existe, tendría que estar llorando ante estas declaraciones”

El Defensor del Menor de la Comunidad de Madrid, Arturo Canalda, ha calificado de “barbaridad” que el obispo de Tenerife, Bernardo Álvarez, afirmara el pasado 24 de diciembre que “hay adolescentes que están deseándolo –que se abuse sexualmente de ellos-”, ya que éste es precisamente el mensaje de los que justifican la pederastia.


Arturo Canalda también ha realizado una clara advertencia al prelado de Tenerife: “Los que creen que la pederastia es algo bueno lo justifican en que son los niños los que dan el consentimiento, y los que lo piden o lo autorizan”.

Petición
“Me gustaría que se dejaran de utilizar estos mensajes de los niños porque al final es el mensaje que justifica la pederastia”, agregó el Defensor del Menor, quien, como el resto de la población, ha condenado sin paliativos las palabras pronunciadas por el obispo español.

“Perverso y bárbaro”
Pero mientras el Defensor del Menor calificaba el mensaje del obispo de “perverso” y de “barbaridad”, la Conferencia Episcopal Española (CEE) ha vuelto a guardar silencio sobre este polémico tema. La CEE ha recordado que nunca hace declaraciones sobre afirmaciones que con anterioridad hayan pronunciado los prelados.

Manifestación
De este modo, los que se manifiestan el próximo domingo 30 de diciembre en Madrid para “defender a la familia cristiana”, han desaprovechado una nueva oportunidad para condenar que un alto cargo de la Iglesia Católica pueda justificar la pederastia.

Las palabras
“Puede haber menores que sí lo consientan y, de hecho, los hay. Hay adolescentes de 13 años que son menores y están perfectamente de acuerdo y, además, deseándolo. Incluso si te descuidas te provocan. Esto de la sexualidad es algo más complejo de lo que parece", rezó textualmente el obispo ultraconservador la pasada Nochebuena en una entrevista que concedió a un periódico local, La Opinión de Tenerife.

Homosexuales
Además de justificar los abusos sexuales a menores de edad, Bernardo Álvarez también calumnió al colectivo homosexual. Para el jerarca católico, el 94% de los homosexuales lo son por “vicio”, y todos ellos padecen una “enfermedad, una carencia, una deformación de la naturaleza propia del ser humano”.

Llorando de vergüenza
Frente a estas injurias, el Secretario de Movimientos Sociales del PSOE, Pedro Zerolo, lo tiene claro: “Si Dios existe, tendría que estar llorando ante estas declaraciones”.

Tribunales
Mientras tanto, la Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (FELGTB), estudiará en los próximos días la posibilidad de llevar a los tribunales a Bernardo Álvarez por haber comparado la pederastia con la homosexualidad.

“Ni uno más”
“No vamos a consentir un insulto más, pedimos que rectifique públicamente o tendrá que vérselas con la ley. Si alguien pone en peligro la convivencia, son los obispos”, señaló Toni Poveda, portavoz del colectivo FELGTB.


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No provoquen a los obispos

Qué preocupados están los obispos por la familia! Mañana mismo, el derechódromo de Madrid, la plaza de Colón, se verá invadida por miles y miles de señoras, señores y niños, bendecidos por la jerarquía eclesiástica, que tendrán que soportar a pie firme el frío decembrino. La mañana será dura, pero hallará felices a los concentrados, reconfortados por la fe y la presencia de algunos de sus más queridos obispos, confiados en su lucha heroica, que no es otra que salvar a la familia tradicional frente a los despiadados ataques del Gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero.

Pero si la homosexualidad les trae a los señores obispos por la calle de la amargura, el problema de la pederastia les obsesiona. Razones tienen: a lo nefando del pecado se une lo caro de su reparación. Sólo la diócesis de Chicago, es un ejemplo, tuvo que pagar casi siete millones de dólares en indemnizaciones por el poco piadoso comportamiento de algunos de sus clérigos.

En éstas estábamos cuando aparece por la esquina canaria Bernardo Álvarez, obispo de Tenerife. Tras afirmar que la homosexualidad "perjudica a las personas y a la sociedad" y que "la persona practica (la homosexualidad) como puede practicar el abuso de menores", el bueno del obispo dijo lo siguiente: "Puede haber menores que lo consientan y, de hecho, los hay. Hay adolescentes de 13 años que son menores (sic) y están perfectamente de acuerdo y, además, deseándolo. Incluso si te descuidas te provocan. Esto de la sexualidad es algo más complejo de lo que parece".

Desde luego que es complejo. Es muy difícil entender qué actuación, palabra o gesto considera el señor obispo de Tenerife una "provocación" de un chaval de 13 años. Dada la gravedad del tema, no parece muy oportuno hacer demasiadas gracias con estas opiniones del prelado que tiene a su cargo a los feligreses tinerfeños, niños incluidos.

No consta que Bernardo Álvarez vaya a acudir a la concentración de mañana. Si así fuera, le recomendaríamos que se protegiera, no fuera a ser que se descuide y le provoque algún chaval que por allí pasee en compañía de su familia, tan atacada por Zapatero.


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28 diciembre 2007

El area de asuntos religiosos de la FELGTB critica el modelo excluyente de familia de la Jerarquía Católica

El 30 de diciembre se celebra en Madrid un acto público en defensa de la familia cristiana. Las personas que formamos parte de la Comisión Cristiana del Área de Asuntos Religiosos de la FELGTB (Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales), pertenecemos o formamos una familia y somos creyentes.

Sin embargo, hay aspectos que conviene aclarar. En primer lugar ,la noción de familia es una construcción cultural y dinámica: en Occidente, desde la época romana hasta el siglo xviii, incluía al conjunto de miembros consanguíneos y a la servidumbre de la casa; con el triunfo de la burguesía, se separa la esfera privada de las personas unidas por lazos de sangre de quienes trabajaban para ellas. La idea tradicional de familia concebida sólo como grupo formado por madre, padre, e hijas e hijos- no es originariamente cristiana, sino contemporánea, que, no obstante, no triunfó de la misma forma en todas las latitudes. En segundo lugar, esta manifestación se presenta como cristiana. Sin embargo, entre quienes convocan, no aparecen las iglesias ortodoxa o evangélicas; tampoco hay noticia de que formen parte de ella los movimientos eclesiales de base. ¿Es, entonces, cristiana o solamente católica? ¿Es católica universal e integradora o tradicional y excluyente? Desde la FELGTB creemos en la riqueza que supone la diversidad actual de familias -reconstituida, homoparental, monoparental…-; asimismo, quienes formamos parte de su Comisión Cristiana, llevamos una vida familiar acorde con la Palabra de Dios. Si se sigue defendiendo un modelo excluyente de familia, no tenemos cabida muchas realidades familiares respetuosas con el Evangelio. Visto el momento en que se realiza esta convocatoria, a poco más de dos meses de las próximas elecciones ¿es realmente una manifestación a favor de la familia cristiana o un acto políticamente conservador?

Escandaloso silencio de los obispos frente a las palabras del obispo de Tenerife


Se manifiestan a favor de "la familia cristiana", pero no condenan que se justifiquen los abusos sexuales a menores

Las palabras del Obispo de Tenerife no dejan lugar a duda. "Puede haber menores que sí lo consientan y, de hecho, los hay. Hay adolescentes de 13 años que son menores y están perfectamente de acuerdo y, además, deseándolo. Incluso si te descuidas te provocan. Esto de la sexualidad es algo más complejo de lo que parece", afirmó Bernardo Álvarez.

Sin embargo, en el día de hoy, el obispado de Tenerife asegura que Bernardo Álvarez, con sus lamentables declaraciones, no ha querido justificar “en ningún caso, un hecho tan rechazable como es el abuso a menores”.

Mala interpretación
Desde la vicaría de Tenerife aseguran que todo se debe a una mala interpretación de las palabras del obispo de Tenerife. Pero el fragmento literal extraído de la entrevista que Bernardo Álvarez concedió al periódico local, La Opinión de Tenerife, demuestra que el obispo fue mucho más comprensivo con los violadores que con los homosexuales.

- Pregunta: “La diferencia entre una relación homosexual y un abuso está clara”.

- Respuesta: “Por supuesto. Pero, ¿por qué el abusador de menores es enfermo?”

- Pregunta: “Para empezar, un abuso es una relación no consentida”.

- Respuesta: “Puede haber menores que sí lo consientan y, de hecho, los hay. Hay adolescentes de 13 años que son menores y están perfectamente de acuerdo y, además, deseándolo. Incluso si te descuidas te provocan. Esto de la sexualidad es algo más complejo de lo que parece”.

¿Vicio?
Además de comentar su opinión sobre los abusos sexuales a menores de edad, Bernardo Álvarez también decidió analizar el tema de la homosexualidad. Para el jerarca católico, frente al 94% que lo son por vicio, “sólo un 6% de los homosexuales se deben a cuestiones biológicas”.

"Una deformación de la naturalez"
Álvarez también lamentó que ya no fuera “políticamente correcto” decir que la homosexualidad es una “enfermedad, una carencia, una deformación de la naturaleza propia del ser humano”. “Eso que decía cualquier diccionario de Psiquiatría diez años atrás, hoy no se puede decir”, declaró entristecido uno de los jefes de la Iglesia Católica.

Defensor del Menor
Frente a las lamentables palabras pronunciadas por Bernardo Álvarez, son muchos los que empiezan a preguntarse sí el Defensor del Menor debería intervenir en esta polémica. De igual modo, resulta incomprensible el silencio que la jerarquía de la Iglesia católica mantiene respecto a estas declaraciones.

"Familia cristiana"
Los obispos españoles, que el próximo domingo se manifestarán en Madrid a favor “de la familia cristiana”, guardan un escandaloso silencio respecto a las declaraciones efectuadas por uno de los suyos.

Silencio
Hasta el momento, ningún representante de la Conferencia Episcopal ha condenado que el obispo de Tenerife afirmara la pasada Nochebuena que hay adolescentes de 13 años que están desando que se abuse sexualmente de ellos. Asimismo, la emisora propiedad de los obispos, la cadena COPE, tampoco ha decidido informar sobre las palabras pronunciadas por Bernardo Álvarez. Este silencio informativo quizás se debe a que, mientras mostraba comprensión hacía los violadores y criticaba duramente a los homosexuales, el obispo de Tenerife defendió a capa y espada a Federico Jiménez Losantos.

Protagonista del día
“Si no existiera la COPE habría que inventarla, porque si no estaríamos todos cortados por la misma línea informativa”, recalcó Álvarez, quien, con sus declaraciones a La Opinión recogidas anoche por elplural.com, se ha convertido en un desafortunado protagonista de la actualidad.


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La Iglesia, en las trincheras

Rouco Varela organiza una nueva concentración política

El arzobispo de Madrid, Antonio María Rouco Varela, cierra el año y la legislatura socialista con un nuevo llamamiento a manifestarse por las calles de Madrid. La actitud de enfrentamiento desde las trincheras, que el vicepresidente de la Conferencia Episcopal, ha mantenido estos cuatro años solo podía terminar así.

Este domingo, día treinta de diciembre, las familias católicas acudirán nuevamente al Paseo de la Castellana en defensa de la familia que, a juicio de Rouco, sufre fuertes amenazas como “unión entre varón y mujer”. La razón es lo de menos porque los matrimonios homosexuales ya no son de rabiosa actualidad. De forma discreta, muchas parejas del mismo sexo, han ido legalizando su situación y a los beneficios de la ley se han acogido mujeres y hombres de todas las ideologías y partidos políticos.

Rouco se la juega
Lo que se juega el domingo es el poder de convocatoria de Rouco y para ello los obispos “afines” están haciendo verdaderas campañas de promoción de la marcha en Madrid. Cartas pastorales o viajes organizados, invitan a las familias de Burgos, Ávila, Plasencia. Incluso podrán ver un mensaje en directo del Papa desde Roma.

Gusto a la pancarta
Teniendo en cuenta que, pese a los apocalípticos vaticinios, los matrimonios homosexuales no han acabado con la familia tradicional, ni han mermado ningún derecho de las parejas heterosexuales, ni han contaminado la sociedad, ni han pervertido a los niños, ni han abierto la puerta al diablo, solo un motivo electoral (o preelectoral) se vislumbra como razón de esta nueva cita en la calle. Nunca la “familia tradicional”, como la denomina Rouco, se había manifestado tanto como en estos cuatro años. Le han cogido el gusto a la pancarta y han convertido la protesta en un nuevo signo de identidad.

Poder en la sombra
El poder en la sombra, pero real, que el arzobispo Rouco ha ejercido, al frente de los obispos conservadores, seguido de cerca por monseñor Cañizares, responsable de la diócesis de Toledo, demuestra que este sector mayoritario en la actual Iglesia Católica española, que perdió la votación en el nombramiento de “un tal Blázquez”, no se resignó a perder el mando.

Un arzobispo muy pepero
Cuando el PSOE ganó las elecciones Rouco Varela todavía era presidente de la Conferencia Episcopal. Había tenido unas magníficas relaciones con los gobiernos de José María Aznar y el vuelco electoral del PP le dejó tan sorprendido como al propio Rajoy, o a los dirigentes de la calle Génova.

Consignas anti-ZP
Pero, rápido de reflejos el entonces jefe de la Iglesia Católica española no perdió el tiempo, y trece días después de la cita en las urnas convocó en un desayuno a miembros del Opus Dei, de los Legionarios de Cristo y de otros sectores ultra conservadores del clero, para advertirles que la consigna era oponerse a todas y cada una de las iniciativas legislativas del nuevo Gobierno.

Boicot al Gobierno
Dicho y hecho. Meses después Rouco, en un duro discurso dirigido a la asamblea plenaria del episcopado, instó a todos los obispas a sumarse al boicot de las reformas del Gobierno. Entre otras ese matrimonio gay que ahora les lleva de nuevo a manifestarse.

Los moderados, al frente de la CEE
Pero una nueva cita electoral, apenas un año después, esta vez en la calle Añastro sede de la Conferencia Episcopal, volvió a dejarle desconcertado. Por un solo voto perdió frente al obispo de Bilbao Ricardo Blázquez, la posibilidad de encadenar un tercer mandato en un momento de “tanta incertidumbre”. Seguramente su mano férrea y la animadversión inocultable hacia el nuevo ejecutivo, hizo que sectores más moderados temieran una guerra abierta entre Iglesia y Gobierno y optaran por un tímido y pausado Blázquez.

Tampoco perdió el tiempo en esta ocasión y, desde la vicepresidencia, ha mantenido toda la legislatura vivas las esencias de su idea del poder terrenal de la Iglesia y no ha dejado títere con cabeza.

Educación para la Ciudadanía, la última batalla
Este último año no ha sido, por estas razones, nada fácil en este enfrentamiento constante. De nada han servido las declaraciones conciliadoras de Monseñor Blázquez sobre el contenido de la última “batalla”: la asignatura de Educación para la Ciudadanía. Ni los intentos, algunos desmesurados, del Gobierno de Zapatero por congraciarse con el sector duro de la jerarquía eclesiástica. Gestos como el del Ministro de Asuntos Exteriores, asistiendo a la masiva beatificación de “mártires de la Cruzada”; o el de la Vicepresidenta, Maria Teresa Fernández de la Vega, compartiendo mesa, mantel y discurso con los nuevos capelos cardenalicios, han aflojado la ofensiva.

Apoyo del PP
El PP y la jerarquía eclesiástica se retroalimentan en sus argumentos contra esta nueva asignatura. Con la paradoja de que, muchos de sus textos, ya figuraban en la materia que, bajo el nombre de “Ética”, se impartía en tiempos de Aznar y con Pilar del Castillo como ministra. Pero la batalla contra “Ciudadanía” tiene poco que ver con razonamientos lógicos.

Un portavoz afín a Rouco
Martinez Camino, secretario de la Conferencia Episcopal, que algunas veces se ha permitido apostillar a su jefe, el obispo de Bilbao, cuando este no era lo suficientemente contundente contra el Gobierno, hizo un llamamiento a los padres para que recurrieran a “todos los medios legítimos”, entre ellos la objeción de conciencia, contra esta asignatura.

Demarque de la patronal de centros religiosos
La campaña fue tan dura que incluso la poderosa patronal de colegios católicos subvencionados, la FERE, se desmarcó del boicot. Rechazó la objeción y, eso sí, cambió uno de los párrafos de la asignatura, el referido a la homosexualidad, por otro que decía: “con respeto, compasión y delicadeza deben ser acogidos los homosexuales”. Bien es verdad que esta patronal recibe, cada año, de los presupuestos generales del Estado, la no despreciable cantidad de tres mil doscientos millones de euros para gestionar sus dos mil colegios.

Rajoy, el salvador
La campaña electoral servirá a la Iglesia para “orientar” el voto hacia el PP. Solo un triunfo de Rajoy le hará abandonar la trinchera.


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27 diciembre 2007

Mariano el campechano


Para todos aquellos que no hayan podido entrar en la página Web de nuestro candidato, me voy a permitir hacerles aquí un breve resumen de lo más significativo, siempre con el afán de hacer accesible al pueblo los pensamientos de un hombre de su enorme calibre intelectual. Así, para no alargarme, les diré que una de sus tres películas favoritas, de todas las que se han hecho en la historia del cine mundial, es “Regreso al futuro”; uno de sus tres libros de cabecera “La Catedral del Mar”; y como grupo favorito Nacha Pop. ¿Qué, como se les ha quedado el cuerpo a todos esos que lo acusaban de distante, elitista y estirado?
Fíjense que fácil le hubiera resultado al bueno de Mariano haberse apuntado al carro de los intelectuales y haber sorprendido a los electores con algún título de libro pomposo; una película de autor o el nombre de un compositor clásico. Lo que viene a demostrar lo poco y lo mal que lo conocemos.


Cuando se publique la verdadera historia de Mariano más de uno se va a quedar con la boca abierta. Ahí como lo ven, con cara de no haber roto nunca un plato, Mariano, el mayor de cuatro hermanos, era un gamberro redomado. En León, ciudad donde vivió hasta los 15 años, se lo conocía como el terror de las porterías, no por su afición al fútbol, si no por su irrefrenable manía de picar los timbres de las casas y salir corriendo.

Tampoco han olvidado en la bonita ciudad castellana (y lo digo bien: castellana), la devoción que el joven Mariano tenía por el ciclismo, en la web el mismo afirma: “Mi afición a este deporte empezó en León, viendo como los ciclistas jóvenes se entrenaban en el paseo Papalaguinda”. Hemos tenido que cortar algunos pasajes para que la lectura en la web fuera más fluida, porque el texto original de Mariano era un poco más largo: “…viendo como los ciclistas jóvenes de torneadas piernas..., etc”.

Otro de los mitos que cae a poco que se adentre uno en la web de Mariano es el de su aparente seriedad. Miren ustedes si será bromista Rajoy, que escogió un 28 de diciembre para el día de su boda, ¿se les ocurre broma más conseguida? Su amor por los animales también se descubre en estas páginas. El pobre no tiene perro, pero no por su voluntad: “A mi me gustaría tener un perro en casa, pero vamos a esperar antes a que los niños sean mayores”, porque ya se sabe la manía que suelen tener los niños por los perros.

En fin, dado lo poco que se lee en este país, yo les recomiendo encarecidamente estas fiestas que se den un paseo virtual por la página de Mariano y que vean lo que se pierden si el día 9 de marzo no votan por él. Imagínense por un momento lo divertido que puede ser un Gobierno con un cachondo (en cuanto a divertido) como Mariano en la Moncloa. Ahora que somos un país más rico que Italia, nos podemos permitir estos lujos.

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Se han divorciado 41 de las 4.274 parejas gays que se han casado






De las 41 rupturas, 28 fueron entre parejas de hombres

El 93% de los divorcios, 38 de 41, se han producido este año.
En 2005, año en que se aprobó la ley, no hubo rupturas.

Mientras, en 2006 sólo hubo tres divorcios.

Cada día se casan en España cinco parejas homosexuales. Desde julio de 2005, cuando se aprobó la ley que permitía el matrimonio de personas del mismo sexo, hasta el 14 de diciembre de este año (últimos datos del Instituto Nacional de Estadística), 4.274 parejas gays se han dado el "sí, quiero" en nuestro país, de las que 41 (el 0,95%) ya han decidido romper su unión, según las estadísticas que maneja el Ministerio de Justicia.

En los seis meses de 2005 que estuvo en vigor la ley no hubo ningún divorcio gay. En 2006 sólo fueron tres. La palma se la lleva este año 2007, con 38 rupturas. ¿Hay más divorcios entre las parejas heterosexuales que entre las gays? En 2006 (últimos datos del INE) hubo 9.981 divorcios de parejas heterosexuales que se habían casado un año antes, en 2005 (210.000 bodas); es decir, un porcentaje de divorcios del 4,7%.

Para Alberto Rubio, director de Grupo Separación Online, un bufete de abogados que ha llevado muchos de los casos de divorcios de homosexuales, esta diferencia es lógica, ya que hay más personas hetero que homosexuales, por lo que es normal que haya más rupturas. Además, "una vez aprobada la ley, el colectivo gay no se ha lanzado al matrimonio de forma masiva, sino de manera responsable, por eso hay menos rupturas".

La base de la relación

José Rueda, coordinador de diversidad de las asociaciones de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales, también tiene explicación para esta diferencia estadística. "Es importante la base en la que los homosexuales construyen sus relaciones. Desaparece la figura del cabeza de familia, derivada del sistema machista y patriarcal, y se apuesta por nuevos conceptos como la igualdad entre los cónyuges, el reparto de tareas, el respeto a las decisiones", señala.

Ellas rompen más que los hombres

Las estadísticas también reflejan que, proporcionalmente, los matrimonios gays formados por mujeres se divorcian más que los formados por hombres. De las 41 rupturas, 28 fueron entre parejas de hombres (el 68%) y 13 de féminas (32%). Hay que tener en cuenta que el 80% del total de matrimonios gays se produce entre hombres y sólo el 20% entre mujeres. Justicia recuerda que sus datos no son definitivos: "proceden de 356 registros civiles informatizados. No hay datos de otros 76 registros ni de 7.000 juzgados de paz sin informatizar".

Boda y divorcio entre homosexuales

Juan Carlos Quirós, 43 años.
Juan Carlos y su ex son una de las 41 parejas gays que se han divorciado en estos dos años y medio de ley. Se separaron este año después de doce meses de matrimonio y nueve de noviazgo. Juan Carlos asegura que su relación no fue nada fácil y que fue él quien decidió romper, ya que "el divorcio empezó justo cuando me case". La relación ha vivido altibajos y alguna infidelidad por parte de su ex. "El viaje de novios sirvió ya para darme cuenta de que no era el hombre de mi vida".

La pareja se instaló en Málaga e intentó una aventura laboral montando una tienda. Su separación, afirma, fue como todas. "Tras una conversación con una amiga decidí informarme en Internet" y contactar con un bufete de abogados. Le recomendaron Divorciogay.com, donde Juan encontró los medios para comenzar el papeleo. "Por unos 340 euros, me pidieron los datos, me mandaron un procurador que se encargó de todo y en menos de cuatro meses ya estábamos separados". Aún así, sigue creyendo en el amor y no cierra las puertas a casarse de nuevo.

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Cristianos de base critican la manifestación a favor de la familia

No comparten “la visión estrecha de los obispos sobre lo que debe ser la familia”

Un importante grupo de cristianos de base –muy críticos con las decisiones de los jerarcas católicos, pero siempre activos en la ayuda a los más desfavorecidos-, MOCEOP, ha expresado su malestar con la manifestación/ceremonia a favor de la familia que se celebrará el próximo domingo 30 de diciembre en Madrid.

“Nosotros, como colectivo cristiano, estamos a favor de la familia. Creemos que es posible vivir la vida de pareja de modo estable y duradero, pero aceptamos que quienes, por las circunstancias que fueren, no puedan seguir conviviendo, se separen y divorcien. Creemos en el matrimonio de un hombre y una mujer, pero también estamos abiertos a entender que es posible el amor y el matrimonio entre personas del mismo sexo. Estamos a favor de la vida, de todas las vidas, también de cuantos mueren a miles cada día por hambre en el Mundo, pero aceptamos que, en determinadas condiciones, el aborto debe estar permitido en las condiciones que establecen las leyes, no sólo de nuestro país, sino de casi toda Europa y en muchas partes del Mundo”, afirma este colectivo cristiano en una nota de prensa hecha publica en el día de ayer.

¿Defensa de la famlia?
Por las razones anteriormente esgrimidas, y porque no están de acuerdo con “la visión estrecha de los obispos sobre lo que debe ser la familia”, MOCEOP muestra su desacuerdo con la manifestación multitudinaria “en defensa de la familia” que los obispos han convocado para el día en que los cristianos celebran la festividad de La Sagrada Familia.

Otros problemas
“Nuestros obispos deberían salir mas bien a la calle por muchos de los problemas sociales que vive nuestro pueblo: el problema del paro, de la vivienda, la situación de los inmigrantes, de los sin techo, los trabajos precarios, la violencia contra las mujeres y por la denuncia de un orden económico internacional injusto que provoca las grandes desigualdades sociales que trae como consecuencia la muerte de 27.000 personas cada día de hambre y de miles y miles de seres humanos como consecuencia de las guerras, los desplazamientos, las enfermedades…”, subraya MOCEOP en esta nota de prensa.

Tomando opción
Asimismo, MOCEOP espera que los obispos al final de la manifestación no “terminaran dando la sensación de haber participado de lleno en la lucha partidaria, tomando opción, como siempre, por las fuerzas conservadoras y en contra de una gran parte de la población española que no estará de acuerdo con esa visión tan escorada y estrecha del concepto de familia”


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El obispo de Tenerife arremete contra los homosexuales, pero justifica los abusos sexuales a menores de edad

“Hay adolescentes de 13 años que están deseándolo. Incluso si te descuidas te provocan”

La pasada Nochebuena, el obispo de Tenerife, Bernardo Álvarez, afirmó que la “homosexualidad perjudica a las personas y a la sociedad”. Para el obispo, el 94% de los homosexuales lo son por vicio. Sin embargo, Álvarez se mostró mucho más condescendiente con los violadores.

En una entrevista publicada en La Opinión de Tenerife, el obispo de Tenerife empezó afirmando que “aunque no fuera políticamente correcto decirlo”, la homosexualidad es una “enfermad”, y acabó justificando que los violadores abusen sexualmente de adolescentes.

“Te provocan”
“Hay adolescentes de 13 años que son menores y están perfectamente de acuerdo (con que se abuse sexualmente de ellos), y, además, deseándolo. Incluso si te descuidas te provocan. Esto de la sexualidad es algo más complejo de lo que parece”, relató sin sonrojarse el obispo de Tenerife.

Palabras textuales
Debido a la gravedad de las declaraciones efectuadas por el obispo de Tenerife, El Plural estima oportuno reproducir textualmente el fragmento de la entrevista en “La Opinión de Tenerife” en la que Bernardo Álvarez justifica los abusos sexuales a menores de edad.

- Pregunta: “La diferencia entre una relación homosexual y un abuso está clara”.

- Respuesta: “Por supuesto. Pero, ¿por qué el abusador de menores es enfermo?”

- Pregunta: “Para empezar, un abuso es una relación no consentida”.

- Respuesta: “Puede haber menores que sí lo consientan y, de hecho, los hay. Hay adolescentes de 13 años que son menores y están perfectamente de acuerdo y, además, deseándolo. Incluso si te descuidas te provocan. Esto de la sexualidad es algo más complejo de lo que parece”.

Lamentable
Igual de lamentable es la opinión que el obispo de Tenerife vertió sobre la homosexualidad. Para empezar, Álvarez lamentó que ya no fuera “políticamente correcto” decir que la homosexualidad es una “enfermedad, una carencia, una deformación de la naturaleza propia del ser humano”. “Eso que decía cualquier diccionario de Psiquiatría diez años atrás, hoy no se puede decir”, subrayó el obispo católico.

Vicio
Asimismo, Bernardo Álvarez señaló que “sólo un 6% de los homosexuales se deben a cuestiones biológicas”. Para el obispo de Tenerife, el 94% restante de homosexuales lo son por vicio.

Igual que el abuso de menores
“No hay que confundir la homosexualidad como necesidad existencial de una persona, con la que es practicada como vicio. La persona practica como puede practicar el abuso de menores. Lo hace porque le atrae la novedad, una forma de sexualidad distinta”, relató Álvarez.

A favor de la COPE
Mucho más condescendiente se mostró el obispo con Federico Jiménez Losantos. “Si no existiera la COPE habría que inventarla, porque si no estaríamos todos cortados por la misma línea informativa”, recalcó Álvarez.


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26 diciembre 2007

David Papaleo, de actor porno gay a sacerdote


En el mundo del cine homosexual se lo conoce como Tom Katt. Se declaró bisexual y hasta se casó con una mujer, pero ahora descubrió que su verdadera vocación está en la Iglesia. ¿Polémica en puerta?

Se conoce en el mundo del cine porno gay como Tom Katt, pero este famoso actor nacido en EE.UU. se llama en realidad David Papaleo y decidió hacer un cambio de hábito.

El muchacho decidió dejar su trabajo para dedicarse a Dios. Aunque suena a una maniobra publicitaria, Papaleo dijo que por estos días pudo comprender al fin que su verdadera vocación estaba en la Iglesia.

"Tanta gente se siente como si estuviesen apartados de Dios, que Dios no quiere tener nada que ver con ellos. Quiero decirle a tanta gente como pueda que esto es una absoluta mentira: Dios nos ama a todos", declaró el hombre que desde los 21 años se ha dedicado a explotar su cuerpo consiguiendo un gran éxito en el mundo de la pornografía homosexual.

El actor siempre se ha definido como bisexual hasta que descubrió que sentía mayor inclinación por las mujeres. Más tarde se casó y ahora espera volver a cambiar siendo un sacerdote para llevar la Palabra de Dios a los demás.

Desde luego, será un cura atípico. Entre otras cosas ha declarado que “Dios ama a los gays y las lesbianas y deberían tener el derecho a casarse”. Polémica en puerta.

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Educación y violencia

El Congreso de los Diputados ha declarado ilegal el cachete, esa bofetada a tiempo que decían nuestros mayores. En el refranero español hay otras alusiones a la violencia física ejercida contra los débiles, como aquellas de "quien bien te quiere te hará llorar" o "la letra con sangre entra". Entrar, sí que entraba la letra, aunque no hay mejor manera de que la burricie se perpetúe no solo por incapacidad congénita sino por el inmerecido maltrato de los maestros de otras épocas hacia unos pobres niños que no daban más de sí. Esos niños, cuando se hacían mayores, ni querían saber nada con la letra ni con los buenos modales. Ellos, a su vez, maltrataban a sus hijos en injusta correspondencia. Testigo he sido del maltrato escolar y del maltrato familiar con los niños. Incluso sujeto pasivo en alguna ocasión, inmerecidamente. No hay mérito en maltratar a un niño ni demérito que lo justifique. El abuso para con los débiles, para con los niños, no va a desaparecer, pese a la ley, de puertas adentro de muchos hogares españoles. A mí que no me vengan con que todo se hace con el noble propósito de enderezar la vida de una criatura a base de violencia. Nunca la usé contra mi hijo como la usaron contra mí en alguna ocasión, tanto en la escuela como en la familia. Ese supuesto derecho de los padres y de los educadores no deja de ser una barbaridad consentida por la sociedad. Las religiones han utilizado y siguen utilizando, en base a las creencias y costumbres, la violencia hacia los niños. El islamismo permite la ablación del clítoris de las niñas. Los Testigos de Jehová se creen con el derecho a jugar con la vida de sus hijos oponiéndose a la transfusión de sangre. En la escuela católica han sido norma de educación no sólo el cachete, el coscorrón o la colleja sino la violencia psicológica disfrazada de paternalismo. ¿Será por eso que se oponen a la asignatura de Educación para la Ciudadanía? Históricamente hasta los propios padres han sido permisivos cuando no alentadores de tantos y tan bárbaros medios como modelo de educación personal. No es extraño que con tales modelos hayan surgido y seguirán surgiendo, si no lo remediamos, otros modelos más degenerados como el de la violencia machista, el acoso escolar, el maltrato a mendigos y a diferentes. Maltrato que en ocasiones llega al asesinato, al extremo de quitarle la vida a una persona porque es pobre o es negro o es homosexual. El abuso del débil, del desprotegido, ha sido un mecanismo utilizado en forma de tortura con más frecuencia de lo que corresponde a una sociedad civilizada. Para algunos de esos maltratadores es una forma de ejercer la autoridad la capacidad que tienen para ejercer la violencia. Pregunten en los servicios de urgencia de los hospitales la proliferación de casos en los que los padres intentan presentar como consecuencia de la autoridad paterna lo que es sencillamente pura violencia física cometida contra quien no puede defenderse.

Se han cometido demasiados errores en la educación de los hijos a base de modelos de violencia. Es por eso que muchos de ellos, copiando el modelo, han sido, son y serán beligerantes apalizando a los que permanecen mudos ante el abuso, como los niños, las mujeres, los animales, los pobres y los diferentes. Sin hablar de la tortura mental a la que someten a sus semejantes. Tales conductas, por supuesto, nada tienen que ver con el cachete, a veces desproporcionado, con el que muchos padres pretenden ejercer su autoridad, pero hay otras maneras de educar sin violencia paternalista.

 

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Opinión



Jhon Alfredo Pazmiño, como Presidente de Fundación Triángulo Canarias, por la Igualdad Social de gais y lesbianas, ante las declaraciones del Señor Obispo de Tenerife sobre la homosexualidad, publicadas en La Opinión de Tenerife el día 24 de diciembre opina:

"Nos parece rechazable que el Sr. Obispo Álvarez se refiera a las relaciones homosexuales añorando las viejas definiciones de la psiquiatría que la consideraban una enfermedad. El señor obispo parece muy contrariado porque nuestra sociedad ya no le permite seguir discriminándonos. Como contraposición a nuestros tiempos llama a volver a educarnos en la masculinidad y la feminidad, esta confusión de términos (gais y lesbianas también tenemos nuestra masculinidad y feminidad clara), nos hace pensar que el señor obispo añora esa "educación" que ellos han transmitido durante siglos, que no definiríamos como sobre la masculinidad y feminidad, sino como defensa del machismo y sumisión, de la que, por suerte, nos estamos también liberando, y no gracias, precisamente a la Jerarquía Católica.

Por último y en unas declaraciones que se acercan al absurdo, señala que no todas las relaciones se pueden permitir, aduciendo que también hay menores de 13 años que quieren mantener relaciones sexuales y que le han llegado a provocar (habla en primera persona). Comparando la homosexualidad, de nuevo, con el abuso de menores. Resulta que la Jerarquía Católica, desgraciadamente, tiene bastante conocimiento de abusos de menores dentro de su organización, lo cual no parece haberles hecho entender que aunque pueda haber un menor de 13 años que desee una relación con adultos, la sociedad, como conjunto ha decidido que no tienen suficiente madurez para poder tomar esa determinación, y el adulto que no hace caso de esta norma social es duramente reconvenido (como muchos sacerdotes saben bien). Sólo desde la mala fé se puede poner ese ejemplo para aducir que también las relaciones sexuales entre dos adultos, aceptadas y que no hacen mal a nadie, deben ser condenadas. El problema de la Jerarquía Católica es que nos ha tratado siempre como menores de 13 años y cree que nadie, católicos y no católicos, tiene capacidad para decidir sobre su propia vida y que son ellos, los pastores del rebaño, los que nos pueden decir qué podemos y qué no podemos, hacer. Por suerte, señores Obispos, la mayoría del rebaño está cansada de sus dictatoriales mandatos y preferimos seguir las leyes, la constitución, la democracia, la libertad, la tolerancia, el respeto, todas esas cosas que nos hemos ganado, no gracias a ustedes.

Colectivos de homosexuales se movilizan para impedir que el PP gane las próximas elecciones

“El Partido Popular siempre ha hecho gala de su homofobia”

Para evitar que la comunidad gay “apoye a un partido que durante años ha despreciado y difamadao a tutiplén” al colectivo homosexual, son muchos los gays, transexuales y lesbianas que, en plena precampaña electoral se están movilizando para impedir que Mariano Rajoy se convierta en el próximo presidente de Gobierno español.

El objetivo a conseguir está claro: El Partido Popular no puede ganar las próximas elecciones generales porque este partido político “siempre ha rechazado cualquier intento de regularización de parejas homosexuales, haciendo gala de su homofobia, la cual se intensificó con su rechazo al matrimonio entre personas del mismo sexo”.

Refrescar la memoria
Para recordar el comportamiento que los populares han tenido con la comunidad gay en la última legislatura, un blog de Chueca ha decidido refrescar la memoria a todos los votantes.

Manifestación
De este modo, en este blog se recuerda que, mientras más del 60% de la población estaba en 2005 a favor de legalizar la unión entre parejas del mismo sexo, el PP se opuso radicalmente a esta ley. “La medida, que obtuvo 183 votos a favor y 136 en contra, fue celebrada por cientos de miles de gays, lesbianas y transexuales durante la manifestación del orgullo gay de ese año. Sin embargo, una semana antes, un grupo de integristas convocó una manifestación contra la medida que fue secundada por altos cargos del Partido Popular y la Iglesia”.

Recurso de inconstitucionalidad
Meses más tarde, el 30 de septiembre de 2005, el Partido Popular presentó un recurso de inconstitucionalidad contra el matrimonio homosexual. Mariano Rajoy aseguró entonces que esta ley vulneraba siete artículos de la Constitución española y desnaturalizaba la institución básica del matrimonio”.

“Política homófoba”
Ya en pleno 2006, el 27 de febrero, se debatió en el Congreso de los Diputados la posible derogación de la ley que equiparaba los matrimonios homosexuales y los heterosexuales. Mientras el PSOE, ERC, IU-ICV, BNG y el Grupo Mixto, defendían a capa y espada esta ley, el Partido Popular y algunos diputados de Unió votaron a favor de la derogación, “demostrando de nuevo, su política homófoba”.

Derogación de la ley
Afortunadamente, esta ley que ha contribuido a que España se sitúe en la lista de los países más modernos y tolerantes del Mundo no se derogó aquel día, pero si el Partido Popular gana las próximas elecciones generales, es más que probable que los populares intenten acabar con una ley que ha proporcionado tantas satisfacciones al colectivo gay. De momento, Zaplana lo deja claro: “El Partido Popular está en contra de esa ley”.

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La Coordinadora Gai-lesbiana de Catalunya felicita al Ayuntamiento de Toulouse


Primera ciudad que dedica una calle en memoria de una víctima homosexual

El pasado día 21 de diciembre por unanimidad del Ayuntamiento de Toulouse, esta ciudad dispondrá de la primera calle dedicada una víctima homosexual francesa del holocausto nazi.

Se trata de un caso sin precedentes en honrar a los represaliados homosexuales por la persecución nazi.

La calle llevará por nombre “Pierre Seel” (1923-2005) en honor a este exdeportado al campo alsaciano de Schimeck.

Pierre Seel, tras muchos años de silencio, llegados los ochenta decidió hacer pública su penosa historia de la deportación a un campo nazi en su juventud durante la Segunda Guerra Mundial. Durante los años siguientes escribió junto a Jean Le Bitoux su autobiografía que llegó a agotarse en Francia y finalmente obtuvo una pensión oficial como exdeportado por el nazismo. Fue entrevistado en numerosas ocasiones por los medios de comunicación franceses y falleció hace tres años.

Su autobiografía, “Pierre Seel, deportado homosexual” fue publicada en España en 2001 por Editorial Bellaterra. El actor Sergi Mateu leyó párrafos de este estremecedor relato durante la presentación de dicho libro en el Ayuntamiento de Barcelona. Este libro contiene además una detallada descripción de todo cuanto aconteció a los homosexuales bajo el nazismo.

La propuesta de incluir a Pierre Seel en el nomenclátor de Toulouse partió de la Asociación “Les Oublié(es) de la Mémoire” (Los Olvidados/as de la Memoria) dedicada al reconocimiento de la persecución de los y las homosexuales bajo el nazismo en Francia (http://www.devoiretmemoire.org/).



Declaraciones:

Antonio Guirado, Secretario General de la CGL, manifiesta:

“Nos congratula felicitar al Ayuntamiento de Toulouse por este paso sin precedentes de dedicar una céntrica calle de la ciudad a un perseguido por causa de su orientación sexual que tuvo además el coraje de contar su historia en público durante los años ochenta.

Nos felicitamos también por el éxito de la Asociación de expresos sociales que en España ha conseguido recientemente una indemnización y una pensión para los y las homosexuales y transexuales perseguidos bajo el franquismo. Precisamente en el próximo año 2008 se cumplirá el 30 aniversario de la reforma de la Ley de Peligrosidad Social por la cual fueron retirados homosexuales y transexuales de aquella vergonzosa ley. Fue la primera victoria del entonces naciente movimiento de gays y lesbianas y de las primeras manifestaciones en Barcelona (1977) y en 1979 en Madrid, Sevilla, Bilbao y Barcelona. Nadie entonces podía imaginar que llegaría a conquistarse la plena igualdad legal con el derecho de matrimonio para las parejas del mismo sexo y la ley de identidad de género, pero queda todavía mucho camino que recorrer para erradicar la homofobia y la transfobia en la vida cotidiana”.

Jordi Petit, Presidente de Honor de la CGL, declara:

“Tras la Segunda Guerra Mundial y la liberación de los campos nazis solamente la etnia gitana y los/las homosexuales se quedaron sin indemnización alguna, tal como el Gobierno alemán concedió al resto de deportados, republicanos españoles incluidos. Los y las homosexuales en los campos nazis sufrían la más alta tasa de mortalidad, solo superada por los judíos, y en aquella época no eran bien vistos por el resto de prisioneros. Al final de la guerra, los que no habían perecido, en muchos casos fueron enviados como carne de cañón a los frentes alemanes en retirada. Hablamos de miles y miles de victimas por las que no se interesaron los historiadores hasta finales de los años setenta. Ellos llevaban un triángulo rosa como distintivo y ellas uno de color negro. Hay que agradecer a Editorial Bellaterra la edición en español de la autobiografía de Pierre Seel que tuve el honor de prologar pues conocí en persona a este hombre valiente, un testimonio de lo que nunca más debe volverse a repetir”.

25 diciembre 2007

Para algunas personas la Navidad no se diferencia del resto del año...


Pasan los días en la cárcel, entre gruesos muros que les aíslan del exterior. Algunas están presas desde hace años, únicamente por haber expresado ideas o por haber organizado actividades pacíficas que no eran del agrado de los gobernantes de su país... Son presos de conciencia.

Como el Gobierno chino asumió compromisos de derechos humanos si su candidatura salía elegida para los Juegos Olímpicos de 2008, le queremos mostrar, con esta acción, que hay mucha gente en el mundo que se acuerda de los presos de conciencia.

Amnistía Internacional pide al Gobierno chino su puesta en libertad de forma inmediata e incondicional.

REGALA TUS PALABRAS

¿Quo vadis Isabel Pantoja?

Marta Cibelina

Feliz Navidad a todos. Aquí estoy, de guardia junto a 3 compañeros desde las siete de la mañana en Condesa de Venadito, la calle donde se encuentra la redacción de 20minutos. Hace muchos años ya venía aquí a comer a un restaurante cuando trabajaba en Cambio 16 como becaria. Ya presentía yo algo. El nombre de calle se me representaba como atribuido a una dama francesa del Francocondado, castigada por el señor cornudito/venadito del castillo a permanecer encerrada en un torreón, condenada a ver durante el resto de sus días el cadáver de su amante colgado frente a su celda. Perdonad por la digresión, son los vapores de la sidra y los cuatrocientos kilómetros que tuve que hacer ayer desde Extremadura.

Desde hace unos días se venía hablando de la entrevista de portada que iba a conceder Isabel Pantoja a la Revista Zero. Su hijo Paquirrín no tenía ni la menor idea del asunto la semana pasada. Según se ha comentado en el programa que presenta por las tardes Jaime Cantizano, Isabel Pantoja ha dado marcha atrás. La entrevista que pretendía conceder no era una salida del armario como la que han hecho determinados personajes como el Juez Marlaska, sino una aparición "a lo Gallardón", moderna y progre, dirigida al público gay. Hace mucho tiempo hablé en esta columna blog de otra tonadillera, colega de Isabel que estaba pensando dar el golpe y finalmente se arrepintió. Nunca dije el nombre porque sólo ella estaba en su derecho de adoptar semejante decisión.

Si Isabel ha decidido no salir en Zero para presumir de moderna- siempre lo fue y también muy valiente-´, creo que se ha equivocado. Son muy pocas las mujeres que aparecen en la portada de la publicación, y si lo ha hecho por miedo a perder puntos ante su público se ha equivocado.

Y no se por qué pero se me viene a la mente el caso de Richard Chamberlain, que se decidió a contar su vida y revelar su condición cuando ya no le interesaba a nadie.

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´La homosexualidad perjudica a las personas y a la sociedad´


La semana pasada, el Tribunal Superior de Justicia de Canarias emitió dos nuevas sentencias condenatorias contra el Obispado de Gran Canaria por "vulneración consciente" de los derechos fundamentales de las dos docentes de Religión despedidas en 2001. El máximo responsable de la Iglesia en Tenerife habla sobre los despidos y reflexiona sobre otros temas como la homosexualidad y el "sectarismo" de la COPE.

Según las estadísticas, las bodas civiles superan ya en Canarias a las religiosas, ¿por qué piensa que se da esta tendencia?

_Son varias las causas que lo justifican. Muchas de las bodas que se celebran en Canarias son segundas o terceras bodas. Si hubo una boda canónica y una separación, la nueva boda ya no puede ser canónica. En segundo lugar, esto significa también que la gente se casa menos. Tenemos otras formas de convivencia y esto forma parte de una sociedad plural en la que hay gente creyente y gente que no lo es. La gente a la hora de casarse sabe que el matrimonio en la Iglesia es para toda la vida y, por tanto, no quieren correr el riesgo hasta estar muy seguros. Luego, también influye esta especie de montaje que se ha hecho alrededor del matrimonio, todo el gasto en la parafernalia que se monta alrededor de esto.

_Canarias tiene el récord nacional de divorcios. ¿Nos falta amor o compromiso en el matrimonio?

_Yo diría que falta madurez. Frivolizamos un poquito las cosas serias, no sé si porque somos una región muy soleada o porque somos muy abiertos. La gente se casa sin la conciencia y sin la responsabilidad que esto implica. También se cree que el matrimonio es algo que uno toma y deja como quien se sube y baja del tranvía. Hay una especie de incapacidad para afrontar el sufrimiento, el sacrificio; para aceptar al otro con sus limitaciones, para perdonarse. Todo esto influye y si encima se tiene una puerta de escape como el divorcio exprés, el mensaje es: No se complique usted la vida, ¿para qué hacerlo si hay una salida fácil?

_ ¿Está usted de acuerdo con que casarse por lo civil o irse de copas sea motivo de despido de un profesor de Religión, como ha sucedido en Canarias?

_Yo no sé cuáles fueron los motivos por los que hubo esos despidos, pero seguro que no fue solo por eso. Una boda civil sí puede ser una causa de despido. Bueno, no de despido, porque nosotros no despedimos a nadie, lo que hacemos es no renovarle la misión. Para dar clases de Religión hace falta cumplir una serie de requisitos. Por eso, el encargo se renueva anualmente. La clase de Religión es algo muy peculiar. Estamos hablando de un trabajo en el que están involucradas las creencias. Esto está regulado de una forma muy especial, que es difícil de compaginar con los derechos de los trabajadores.

_El País adelantó el lunes las dos nuevas sentencias del Tribunal Superior de Justicia de Canarias (TSJC) en las que se condena al Obispado de Gran Canaria por "vulneración consciente" de los derechos fundamentales de las dos docentes de Religión despedidas en 2001.

_El artículo de El País es tendencioso y tiene una marcada agresividad. Con Las Palmas hemos optado por callarnos porque se han escrito cartas al director de ese periódico y no las publican. Segundo, en el TSJC ha habido una filtración que vulnera el secreto sumarial, porque ese artículo decía que el tribunal diría tal cosa. Pero lo que no dicen es que en varias ocasiones el Tribunal Supremo de España ha dicho que el de Canarias no tiene razón. El TSJC puede emitir todas las opiniones o valoraciones que quiera, pero luego hay un tribunal superior que ha dado la razón a la Iglesia. Todos podemos reclamar cosas, pero el Obispado de Las Palmas no ha actuado en contra de la Ley. Nadie puede dar clases de religión si el obispo no da el nombramiento y si lo hace es que el Estado se está metiendo en un campo que no le compete. El Estado puede readmitirlo, pero en otra función. En clases de Religión, seguro que no. No podemos ceder en esto.

_El obispo de San Sebastián dijo que que la COPE debería evitar "destilar animosidad", "ironía mordaz" o "sectarismo". ¿Está usted de acuerdo con estas acusaciones? ¿Escucha habitualmente esa emisora?

_La escucho poco. Tengo poco tiempo y si escucho la radio pongo música clásica. Primero hay que decir que la COPE no es la Iglesia. Es una emisora en la que la Iglesia tiene la mayoría de la propiedad. Esto significa que es libre, no la maneja nadie ni se vende a nadie. La llevan los que la dirigen y cada uno de los profesionales es libre y responsable de decir lo que quiera. Unas veces hay unas voces como las de la mañana, que yo no comparto para nada. Son voces esperpénticas y tendenciosas y otras veces hay otras voces. Y si no existiera la COPE habría que inventarla, porque si no estaríamos todos cortados por la misma línea informativa.

_¿Es cierto que no marcar la casilla de la Iglesia en la declaración de la renta es pecado, como dice Jiménez Losantos?

_Esa expresión es una hipérbole literaria.El lenguaje de Federico hay que entenderlo en el contexto en el que él habla. Creo que ni él mismo pondera lo que dice. Pero al margen de cuestionar la forma, muchas veces el contenido de su discurso da en el clavo.

_Usted sabe que en Canarias hay un colectivo homosexual muy numeroso?

_¿Tan grande es?

_¿Qué opina de la homosexualidad?

_Yo creo que lo primero que hay que hacer es distinguir a las personas del fenómeno. Las personas son siempre dignas del mayor respeto. Si una persona, por una razón fisiológica elige esta forma de vida me merece mi máximo respeto. Otra cuestión es que la homosexualidad sea o no una virtud. Hay que tener mucho cuidado hoy en día porque no se puede decir que la homosexualidad se sufre o se padece. No es políticamente correcto decir que es una enfermedad, una carencia, una deformación de la naturaleza propia del ser humano. Eso que decía cualquier diccionario de Psiquiatría diez años atrás, hoy no se puede decir. Está clarísimo que, en este sentido, mi pensamiento es el de la Iglesia: respeto máximo a la personas. Pero, lógicamente, creo que el fenómeno de la homosexualidad es algo que perjudica a las personas y a la sociedad. A la larga pagaremos las consecuencias como las han pagado otras civilizaciones. Yo no digo que se reprima, pero entre no reprimirlo y promoverlo hay un margen. Creo que hay que promover la educación. Los valores de la feminidad y la masculinidad debemos inculcarlos en los niños. Puede que nos digan que estos valores son retrógrados, pero nosotros pensamos que estos valores respetan la libertad pero al mismo tiempo orientan a las personas.

_¿Hay que orientar la sexualidad?

_No se puede dejar a las personas libradas a lo que salga, ¿por qué no hacemos lo mismo con la violencia o con otros impulsos que tiene el ser humano? Además, sólo un 6% de los homosexuales se deben a cuestiones biológicas. No hay que confundir la homosexualidad como necesidad existencial de una persona, con la que es practicada como vicio. La persona practica como puede practicar el abuso de menores. Lo hace porque le atrae la novedad, una forma de sexualidad distinta.

_La diferencia entre una relación homosexual y un abuso está clara.

_Por supuesto. Pero, ¿por qué el abusador de menores es enfermo?

_Para empezar, un abuso es una relación no consentida.

_Puede haber menores que sí lo consientan y, de hecho, los hay. Hay adolescentes de 13 años que son menores y están perfectamente de acuerdo y, además, deseándolo. Incluso si te descuidas te provocan. Esto de la sexualidad es algo más complejo de lo que parece.

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24 diciembre 2007

Tienden una mano en español

Kathy Collier continuamente recibía llamadas en español en su correo de voz de parte de padres que recién se enteraban de la homosexualidad de sus hijos y buscaban ayuda.

Y cuando la ministra presbiteriana de Dallas encabezaba las reuniones del grupo PFLAG (Padres, Familiares y Amigos de Lesbianas y Gays), seguido había jóvenes que traían a sus padres inmigrantes y que no hablan inglés.

Collier y los otros directivos del grupo razonaron que de por sí es difícil para los padres buscar ayuda para entender la orientación sexual de sus hijos menores de edad, mucho más si no pueden obtener asesoría y apoyo en su propio idioma.

"Muchos padres ni siquiera podían pronunciar la palabra 'gay'", dijo Collier, que tiene un hijo y un hermano homosexual.

Debido a esta necesidad, el grupo ofrecerá reuniones en español en Dallas, las únicas de ese tipo en Texas por parte de una organización que ha operado en todo el país desde hace 35 años.

"Creo que esto es algo que debería haber pasado desde hace muchos años", dijo la pastora. La primera reunión en español del grupo se llevará a cabo a las 7 p.m. el 3 de enero en las oficinas de AIDS Arms, 219 Sunset Street en Oak Cliff.

Ninguna organización o agencia de gobierno tiene información específica de cuántos adolescentes en Estados Unidos son gay o lesbianas. Un estudio de Human Rights Watch en el 2005 estimó que entre el 1 y 9 por ciento de los estudiantes de escuelas públicas no eran heterosexuales.

La estadística es difícil de establecer porque mucho adolescentes no admiten públicamente su orientación sexual.

Fernie Sánchez, supervisor de AIDS Arms, una organización para la prevención del sida y apoyo a los enfermos, dijo que no es fácil para los jóvenes hispanos explicarle a sus padres y amigos su homosexualidad, ya que cultura latina tiene el estereotipo de ser homofóbica. Sin embargo, en Dallas hay más aceptación.

En estos casos, los padres y la gente más cercana a los jóvenes son quienes los pueden ayudar a sobreponerse del rechazo y acoso de quienes no los aceptan, dijo.

Sánchez dijo favorecer la decisión del grupo PFLAG, ya que "las familias hispanas tienen las mismas necesidades (de ayuda) que las familias anglosajonas" que ya reciben la ayuda.


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23 diciembre 2007

Seis relatos filmados

En el documental de Parvez Sharma se recogen los testimonios de homosexuales musulmanes de distintos países del mundo. Estas son sus historias.

Mushin Hendricks

Hijo y nieto de musulmanes ortodoxos de Ciudad del Cabo, este imán fue expulsado de su comunidad cuando declaró ser homosexual. Su situación ahora se resume en una secuencia del documental. Las bromas y el afecto jalonan un agradable paseo con dos de sus hijas -musulmanas ortodoxas- por una zona costera surafricana. Pero cuando Hendricks les pregunta ante la cámara qué harían en el caso de que fuera detenido por sus prácticas sexuales, la respuesta es tremenda. Su hija mayor, en una mezcla entre amor filial y rigor islámico, dice que ella le pediría a los funcionarios que ahorrasen a su padre una muerte prolongada mediante la lapidación y que le intentaran matar con la primera pedrada.

Los iraníes

Al llegar a Turquía, Amir relata sus tribulaciones mientras espera asilo junto a otros tres jóvenes iraníes homosexuales: Payam, Arsham y Mojtaba. En Irán, Amir había sido acusado, entre otros, de los siguientes delitos: «contacto sexual con hombres, manera ilícita de hablar y vestir, uso de maquillaje y amaneramiento». Por todo ello, fue condenado a una pena de 100 latigazos que recibió tras ser brutalmente golpeado y torturado mientras estaba bajo la custodia de la policía.

Mazen

En 2001, el gobierno egipcio detuvo en el «Queen Boat», un barco-restaurante de El Cairo frecuentado por homosexuales a 52 personas. Mazen fue uno de los veintitrés que después fueron condenados y encarcelados. Padeció torturas durante dos años. Después de salir de la cárcel, obtuvo asilo en Francia.

Ahsan & Qasim

En la India, su país de origen, el director Parvez Sharma documenta la vida de Ahsan, un musulmán suní, y Qasim, un chií. Qasim viaja con Sharma para encontrarse con Syed Kalbe Jawad, uno de los más destacados clérigos chiíes de la India y mantener con él una animada discusión.

Maha y Maryam

Ambas mujeres se conocieron a través de la página web Bint el Nas. Sharma viaja con Mariam, desde su casa en París hasta El Cairo, para reunirse con Maha. En el corazón de la ciudad vieja cairota, descubrieron una librería donde hallaron una copia de «Fiqh al Sunnah» («Las leyes del profeta»). En este libro hay dos páginas enteras que condenan su «forma de amor». Pese a ello, el islam sigue siendo el centro de su existencia.

Ferda y Kiymet

Son dos lesbianas de Turquía que en el documental realizan una peregrinación espiritual a Konia, donde está enterrado el místico sufí del siglo XIII Mevlana Jalaluddin Rumi (fundador de una importante comunidad de derviches). Inundadas por las lágrimas, oran con intensa devoción ante su túmulo funerario y buscan la bendición a su amor en la tumba de Shams al-din. Éste maestro sirvió de inspiración a Mevlana para crear su obra más reverenciada, «El Masnavi». Según varios datos que se apuntan en el documental, ambos podrían haber sido amantes.

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Nueva teoría: Los gays ganamos menos

Un nuevo análisis de los ingresos de las parejas del mismo sexo en Washington D.C. constata que a menudo ganamos menos dinero que los matrimonios heterosexuales.

Según los responsables de la investigación, este resultado indicaría que las parejas homosexuales son más diversas de lo que muestran los medios.

El análisis también señala que el 7,6% de las 3.678 parejas que viven en el estado de Washington tienen hijos menores de edad, una cifra muy superior al 1,6% de parejas heterosexuales con hijos menores.

En cambio en el estado de Maryland la cifra se invierte, el 21% de las 11.243 parejas del mismo sexo que viven en ese estado tienen hijos menores de edad, pero también los tienen el 49% de las parejas heterosexuales.

Cuando se comparan los ingresos, hay que tener en cuenta que, lamentablemente, los sueldos de una pareja de lesbianas siguen siendo muy inferiores a los de un hombre y una mujer, por el simple hecho de estar integrada sólo por mujeres. Aunque las lesbianas por separado tienen unos ingresos levemente superiores a los de las mujeres heterosexuales.
También se han dado cuenta de que los ingresos de los hombres gays son inferiores a los de los hombres casados, cosa que remarcan como una evidencia de la discriminación de los homosexuales en el trabajo.

El estudio también muestra que los componentes de las parejas homosexuales suelen tener una mejor educación que los heterosexuales. El 64% de los homosexuales tienen un titulo universitario, comparado con el 48% de los heterosexuales.

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"Ni a quien gobierna ni a la oposición les preocupa la debilidad de las instituciones"


ENTREVISTA: Balance de la legislatura

Está muy relajado, como liberado de un enorme peso. Lo ha sido casi todo en política, y ahora, después de enfrentarse con muchos, incluidos algunos dirigentes clave de su propio partido, lo deja todo. Manuel Marín (nacido en Ciudad Real hace 58 años) habla con libertad y sin tapujos sobre la legislatura que le ha tocado presidir.

Pregunta. La legislatura termina como empezó, hablando de ETA y con los dos principales partidos divididos. ¿Sin tregua todo hubiera sido diferente?

Respuesta. El tema ETA aparece en esta legislatura vinculado a la comisión de investigación del 11-M, que ha marcado el primer año y en realidad toda la legislatura.

P. ¿Fue la comisión un error?

R. No, pero yo creo que las comisiones de investigación no están bien resueltas en nuestro Parlamento. Si hay un proceso judicial paralelo, en el momento en que se produce una imputación debería interrumpirse el trabajo parlamentario. La comisión se alargó en exceso y generó una distancia extraordinaria entre los dos grandes partidos que ya no se pudo recortar. Ni siquiera la impresionante intervención de la señora Manjón consiguió unirnos.

P. La responsabilidad de la comisión es de PSOE y PP, ¿no?

R. Evidentemente, aunque también ayudó la presión de los medios de comunicación. A mí me pareció que la comisión del 11-M era innecesaria porque el pueblo ya había juzgado, había votado. Para mí era un problema resuelto. La tensión generada por la comisión hizo que en el primer año no se pudiera acordar nada, por ejemplo, sobre la reforma constitucional, donde se podría haber avanzado bastante. A partir de ese pacto, se podría haber buscado un acuerdo sobre el modelo territorial.

P. Pero las cosas fueron de otra manera.

R. Sí, y no se pudo hacer esa reforma constitucional que estaba en el programa de Gobierno. Yo, por ejemplo, creí que no era conveniente que intervinieran Aznar y Zapatero en la Comisión del 11-M. En su momento lo dije y fue mal entendido.

P. ¿El 11-M ha impedido que la legislatura sea normal?

R. Sí, claro. El 11-M domina el primer año. Ese condicionamiento es determinante para una legislatura muy dura, donde se han trascendido algunas normas elementales. Y, sin embargo, hemos sido capaces de poner en marcha leyes fundamentales de derechos civiles y política social. Curiosamente, en esta legislatura tan contradictoria nos hemos convertido definitivamente en un país socialdemócrata. Caldera anunció hace poco que España sacaba al mercado internacional de capitales la remuneración de los fondos de la seguridad social. ¡Y no nos damos cuenta de que ya somos como suecos o daneses, que hay solo siete países que hacen eso que ha hecho España!

P. ¿A qué se refiere cuando critica que se haya perdido el sentido del límite?

R. Sólo había dos instituciones en España que estaban en el ámbito del llamado respeto institucional: el Tribunal Constitucional y la Monarquía. En esta legislatura se ha perdido también ese límite. Yo creo que, con el respeto que me merece un país que admiro, estamos en un acelerado proceso de italianización de nuestra política. Y eso me preocupa mucho. El Congreso puede convertirse en un Montecitorio, donde hay unos representantes que discuten bastante agriamente de sus problemas y luego una sociedad muy potente que marcha sola. Prefiero a Monet: "Los hombres pasan; las instituciones permanecen".

P. ¿Para usted la Monarquía está en peligro?

R. No, para nada. Creo que ha sido y es sumamente útil para nuestro país. Y el que se sienta republicano, que lo diga, no pasa nada.

P. ¿También se refería a los límites en la relación entre los políticos?

R. Sí. Yo no sé cómo se puede decir en un Parlamento al presidente Zapatero: "Está usted más pendiente de los terroristas que de las víctimas". Es atroz, es una crueldad, y lo dijo Zaplana.

P. ¿Por qué dice que se sintió muy solo?

R. Porque empecé con mucha ilusión. Zapatero me pidió que sacara adelante la reforma del reglamento para hacer un Congreso más vivo, más pegado a la actualidad. Lo he intentado hasta seis veces. Primero me dijeron que el trabajo había sido excelente pero no era el momento oportuno. Cuando logré ese momento, me sorprendieron con la teoría de las circunstancias han cambiado [Sonríe]. Yo soy muy cartesiano, creo en el orden, que no es un valor de la derecha ni de la izquierda, y se puede comprender mi profunda desazón intelectual. No entendí por qué se promovía una reforma para no sacarla adelante.

P. ¿Lo entiende ahora? ¿Por qué no se hizo?

R. Porque no se quiere hacer. Porque en último término, y eso es algo que me preocupa de la visión de gobernabilidad del país, ni a quien gobierna ni a quien pueda gobernar le preocupa que las instituciones estén debilitadas.

P. ¿Ha habido algún distanciamiento con Rubalcaba y Zaplana por este proceso?

R. En esos dos años, mis relaciones con estos portavoces no fueron fáciles. Si yo no me hago respetar, dos políticos tan expansivos y potentes como ellos me hubieran comido con patatas fritas.

P. ¿Con qué Parlamento soñaba usted?

R. Yo admiro el modelo anglosajón. No me gusta el parlamentarismo filibustero y de emboscada, el que utiliza la gresca. ¿Por qué cuando TVE hace el programa Tengo una pregunta para usted hay siete millones de personas que están viendo la tele dos horas? A la gente le interesa la cosa pública, muchísimo, pero no la gresca.

P. ¿Le ha gustado cómo se ha enfocado el debate territorial?

R. Ha sido sorprendente. Lleno de tacticismo. El resultado de los dos únicos referendos, Cataluña y Andalucía, y menos mal que los otros estatutos no lo precisaban, ha demostrado que la ciudadanía no ha creído que éste fuera un debate fundamental. La sociedad se ha sentido muy lejana de unos debates que crispaban mucho el ambiente político, pero sólo en Madrid y sus aledaños.

P. ¿Y el proceso de paz?

R. Ahí tengo muy claro que es obligación de todo presidente del Gobierno intentar la paz en el País Vasco, y Zapatero merece el respeto y el apoyo de todo el mundo aunque haya salido mal. Lo tengo clarísimo. Ahí sí hubo conexión con la opinión pública, porque a pesar de algunos ataques desmedidos, la ciudadanía sí sintió que Zapatero cumplía con su obligación. Pero tengo dudas de que en el debate territorial haya sucedido lo mismo.

P. ¿El debate territorial fue el gran error de Zapatero?

R. Ha sido un error de todos. Yo creo que España necesita una solución federal, o cuasifederal en algunos aspectos. Pero esto precisa un ejercicio de programación, de debate y de pacto. El federalismo es algo muy serio y fundado en el principio de lealtad institucional. No se puede improvisar cada semana.

P. ¿Cree que se debería reformar la ley electoral?

R. Para resolver los problemas de la diversidad en España deberemos aportar soluciones próximas al federalismo. Pero una cosa es esto y otra el correcalles y la subasta abierta en que, a veces, se ha convertido la legislatura. Creo que ha llegado el momento de cambiar la ley. Y la fórmula mejor, que no obliga a cambiar la Constitución, es ampliar el número de diputados de 350 a 400 y hacer con esos 50 un colegio nacional único. Es una demanda de Izquierda Unida.También la defiende Peces-Barba y es una buena solución.

P. ¿Pasó momentos malos?

R. Con los dirigentes parlamentarios del PP fue imposible. Según su portavoz, era el peor presidente de la historia de la democracia. Algunos aliados estratégicos del PSOE, como ERC, me hicieron sufrir, y luego escandalizarme cuando me explicaron lo que pasaba.

P. ¿Qué pasaba?

R. Me dijeron que ERC iba a ser aliado de gran fiabilidad en las votaciones de los martes y los jueves. Pero los miércoles, en la sesión de control, el momento más mediático de la semana, el acuerdo incluía que podían zurrarle a tope a Marín, un señor que tenía pinta de antiguo, era vieja guardia socialista y centralista. Así ponían de manifiesto su combate en Madrid en defensa de la identidad catalana. Se organizó una especie de campeonato de tiro al pichón contra el presidente del Congreso.

P. Se le ve con pasión por la política y con ideas. ¿Por qué lo deja?

R. Porque he llegado al límite de mis posibilidades. Por encima de mí tengo al Rey y al presidente del Gobierno, y no he aspirado nunca a ninguna de las dos cosas. Era imposible que yo repitiera. Soy cartesiano: me imaginaba la cara de pitorreo de las bancadas si hacía otro discurso prometiendo la reforma del reglamento.

P. ¿Se va con amargura?

R. Me voy sorprendido, pero gratificado por haber descubierto las teorías del momento oportuno y de las circunstancias han cambiado.

P. ¿Le duele la manera en que se conoció su sucesor antes incluso de que usted anunciara que lo deja?

R. Vivimos en el mundo de las innovaciones. Mi idea es que hay que respetar las formas y las instituciones. Si este tipo de innovaciones se generaliza en España puede ser desastroso. Imagínese nombrar a concejales, alcaldes, consejeros autonómicos, presidentes autonómicos, poderes del Estado casi con un año de antelación. ¡Un auténtico pandemonio!


CUATRO MOMENTOS MALOS. Acusado de catalanofobia

- El fracaso de la reforma del reglamento. "Ahí descubrí las teorías del momento oportuno y de las circunstancias han cambiado".

- Las críticas de ERC. "Me acusaron de catalanofobia, de ser un genocida cultural".

- Los ataques del PP. "Las relaciones con Rajoy fueron correctas, pero el comportamiento de algunos portavoces de su grupo ha sido de una falta notable de respeto. Lo de menos es la anécdota de la expulsión de Vicente Martínez Pujalte, ha habido cosas muy feas que prefiero no contar".

- El impostor del holocausto. "Puse en marcha el Memorial del Holocausto. España era de los pocos países que no lo tenían. Trajimos a Enric Marco, de la Amical de Mauthausen. Fue muy emotivo. [La vicepresidenta] Carme Chacón se echó a llorar. A los pocos días, llegó el comisario del Congreso y me dijo: 'Tenemos información de que [Marco] es un impostor, nunca estuvo en Mauthausen'. Pedí perdón a todo el mundo pero fue un momento muy amargo".

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